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131.
益阳方言有标假设复句关联标记丰富,单用和配套使用的关联标记总共有26个(对)。存在三种关联标记模式,分别为居端依赖式、居中粘结式和前后配套式,而居中粘结式和前后配套式是益阳方言有标假设复句主要关联标记模式,居中粘结式和前后配套式都保证有关联标记处于中间位置。益阳方言有标假设复句关联标记具有明显的居中倾向,这种居中倾向是联系项居中原则作用的结果。  相似文献   
132.
文章介绍了祁东方言中介词"得"、"走"、"拿"、"帮"的用法,并利用语法化的"叠加性"特点得出:它们都是在非典型连动式的句法语义框架中虚化的,基本都是由尾重心原则和认知上的前景凸显触发的;但与普通话中相对应的介词相比,虚化程度较低,还残留着一些词汇义,在特定情况下能恢复作动词。  相似文献   
133.
本文对明代北京诗人王嘉谟《蓟丘集》的古体诗进行了穷尽式的研究,以《平水韵》为参照,归纳其合韵谱,总结王诗用韵特点,王诗东冬庚青蒸五韵混押、寒删先元四韵混押、-n、-m型阳声韵尾之间混押、鱼虞两韵混押、支齐微混押、入声韵与阴声韵混押,其语音特点是:阳声韵合并,闭口韵消失,阴声韵重组和入声韵消失。这是自《中原音韵》以来北京音系中几个重要的音变现象。  相似文献   
134.
对湖南娄底方言中三组有特色的语气词共计12个进行较细致的描写和分析对比一、啊1、啊2、啊3、啊4、啊5.二、吧1、吧2、吧3.三、咧1、咧2、咧3、咧4.特点是每一组内的几个语气词,声、韵相同而声调不同,凭声调的不同区别语法作用.  相似文献   
135.
石江镇方言属湖南赣语洞绥片。本文介绍了这一方言的语音系统、音韵特点,对其形成原因作了探讨,并指出它也具有混合型方言的特点。本文对湖南赣语以及湖南方言的研究有一定的参考价值。  相似文献   
136.
在20世纪30-40年代,顾颉刚先生开始研究禹神话的时候,认为这个神话出自中国古代南方民族,后来他改变看法,认为这个神话出自中国古代西方的民族。本文在此基础上利用南岛语言和闽方言研究禹神话,认为禹神话是远古时代百越民族的鱼类和爬行类动物图腾崇拜的产物。  相似文献   
137.
凌云加尤高山汉话音系   总被引:1,自引:0,他引:1  
凌云加光高山汉话为官话方言岛.文章介绍了加尤高山汉话的声韵调系统及特点.并列出同音字汇.  相似文献   
138.
德化话中的"互"字主要有动词和介词两种用法,可表给予义、使让义和被动义。文章就德化话中用作介词的"互"字的用法、语法特点及渊源进行考察。  相似文献   
139.
崔晓飞 《社会工作》2008,(10):35-38
本文以社会语言学理论为指导,初步考察了目前城市中农民工阶层的语言使用状况,也探讨了与农民工阶层语言生活相联系的一些社会问题,并提出了自己对这些问题的思考和建议。  相似文献   
140.
从汉、壮民族接触看平话的变异类型   总被引:1,自引:1,他引:0  
南方汉语方言研究中的语言接触视野,把民族接触和族群文化互动视为方言形成的重要条件.汉、壮民族长达两千多年的接触史至平话形成,并继续影响今天的平话,汉、壮民族接触的情形直接制约着平话、壮语的接触类型.  相似文献   
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