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991.
巨乃岐 《石油大学学报(社会科学版)》2010,(4):65-70
基于其天人合一的自然观,孔子提出了“仁爱、民本、求利循义”,“因民之所利而利之”等意深境远的价值论根据和“为学、中庸、仁知统一”等贯通古今的方法论遵循,这不仅为古代中国的科技发展,而且也为人类技术的未来发展提供了坚实的世界观基础、正确的价值观导向和科学的方法论指导。 相似文献
992.
邱兴跃 《成都大学学报(社会科学)》2010,(2):125-128
曹植是建安时期著名的文学家,在长期的创作实践活动中,也展开了积极的文学批评,提出了相关的论文主张,是魏晋南北朝文学思想和理论批评的重要组成部分。有学者因为曹植曾经说过“辞赋小道”而认为曹植对文学的重要性没有足够的认识,但这种观点与曹植在创作上的成绩相矛盾。事实上,曹植重视文学,尤其对民问文学给予了很高的评价。 相似文献
993.
胡炳章 《吉首大学学报(社会科学版)》2010,31(4):32-34
苍天终会开眼,善恶总有报应,人的一切社会行为都必将受到苍天的道德评判,这是土家族民间信仰中的坚定信念和道德诉求,也是其社会正义观的委婉表达。 相似文献
994.
孙国慧 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2):10-12
苏联新经济政策的终结有多种原因,在思想文化方面主要包括新经济政策理论不够明确和完善,新经济政策没有得到人们的广泛认同和接受,俄国历史传统上的专制主义和村社传统的影响,当时苏联民众的科学文化素质普遍不高以及急于求成的赶超心理等. 相似文献
995.
新社会阶层对大学生思想行为影响初探 总被引:1,自引:0,他引:1
从探究新社会阶层和当代大学生的思想行为特征入手,分析了新社会阶层思想行为对大学生的影响,并针对其中消极影响的成分,提出应对措施,以便加强对大学生吸收新阶层思想行为影响时的正确引导。 相似文献
996.
董莉莉 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2010,24(6):100-104
从法律思想史的角度对小说《卡斯特桥市长》进行分析,对其中隐含的罗马自然法、中世纪神法和近代法治思想进行阐释。古代罗马自然法思想曾是卡斯特桥社会秩序的基础,但早已被遗忘;亨查德的命运沉浮体现了中世纪神法观点对人们的影响;而伐弗雷的成功则代表了法制思想在现代的发展。小说中哈代将进化论和西方法律思想的演变结合在一起,揭示了西方法律思想如何随着社会的变迁而发展及其对哈代所在时代个人和社会的影响。 相似文献
997.
人的奥秘在于精神——高清海哲学思想解读 总被引:1,自引:0,他引:1
高清海先生毕生致力于哲学思想变革,他的思想集中体现在“人是哲学的奥秘”、“实践是人的奥秘”和“精神是人的奥秘”这三个命题中。高先生晚年通过对实践与精神之间关系的反思,最终以“精神是人的奥秘”否定和扬弃了代表着他所创立的实践哲学理论核心内容的“实践是人的奥秘”的哲学论断。 相似文献
998.
郭志鹏 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2010,26(2):46-48
鹤壁市作为国家第一批循环经济试点市,积极转变发展观念,探索发展循环经济的有效路径,循环经济发展取得了明显成效。就如何进一步深化循环经济的发展,提出了鹤壁市循环经济发展的基本思路。即围绕创建国家循环经济示范市的总体目标,突出节能减排和循环经济项目建设,抓好示范企业、示范园区、低碳示范区建设,并提出要把循环经济与重点项目建设、招商引资、产业结构调整、产业集聚区建设相结合。 相似文献
999.
本文通过对孔子的"乐教"思想的考察,梳理出孔子乐教思想的基本内容,即"乐"对于培养人的审美情趣和提高人的修养的重要作用,揭示出孔子乐教思想在生命涵养中的意义及其对当代人人生修养的价值所在。 相似文献
1000.
中国传统的社会救助有悠久历史,整体上是一种“伦理救助”模式。儒家以性善论为主流的人性思想和以忧患意识为核心的道德心理,构成了传统社会救助的伦理道德基础。儒家以“仁”、“德”为核心的人道主义思想,“以民为本”的政治伦理思想,“均平”的差等分配伦理思想,构成传统社会救助伦理思想的主要内容。道家“无为”的政治伦理和“贵生”的生命伦理思想,以及佛教的慈悲精神,构成传统社会救助伦理思想的重要补充。传统社会救助伦理思想是构建我国现代社会救助制度.推动和谐社会建设的宝贵思想资源。 相似文献