教育研究个性探

教育研究是对教育的研究 ,教育研究的个性是由教育的个性决定的 ,教育具有关系的主体性、内容的文化融通性、过程的多样复杂性和结果的完美创造性 ,相应的教育研究也从其个性化的问题和个性化的追求方面凸显出其个性品质 :教育研究问题来源的多样性、问题存在的主观性、研究结果的指导性、研究追求的执着性、研究方式的多元化     

《 转运汉巧遇洞庭红》的商业解读

凌濛初<转运汉巧遇洞庭红>通过对金老汉藏财失财和文若虚随人出海,两次巧遇发财机会陡然暴富故事的描写,反映了明代中叶以后商业发展的具体场景,反映了关于相互需求的贸易原理和资本增殖的思想.通过文若虚形象的塑造,反映了作者经商和为人相统一的思想.从故事可知,明中叶后商业发展已经有了一定的规模和规范,但也还有一些不利于商业贸易更大发展的因素,如储运和金融手段的滞后等.     

高校德育教师的道德修养

新形势下,高校德育教师应具有较高的道德修养,并坚持终身学习,不断完善道德境界。     

元稹诗三议

本文是对元稹诗歌创作、文集流布、道德评价等问题的全面论述,既吸收了学术界已有的研究成果,又融入了我们自己的心得体会,希望有助于相关问题的进一步讨论。     

论物权法之区分原则

物权行为的独立性决定了区分原则的必然存在.区分原则,不是物权变动与原因行为的区分,而是引起物权变动的物权行为与原因行为即债权行为的区分.区分原则无论在理论或实践上均有极其重要的意义,因而在即将通过的物权法中,应确立区分原则的重要地位.     

对我校科研发展状况的分析及思考

文章以广东工业大学“九五”期间科技投入与产出的统计数据为基础,描述了学校的科研状况,在分析其不足的同时,认为可通过制定合理的科研发展目标和发展战略、积极发挥科研管理的职能、注重“产学研”结合、巩固和建设几个有较大影响的重点学科等对策来提高学校的科研水平。     

中外计算机软件法律制度综述

从有利于完善我国知识产权法律保护的角度出发,对中外计算机软件法律保护制度进行了研究,就计算机软件的发展及法律保护的趋势、世界各国(美国、日本、印度、巴西、我国台湾等)及我国计算机软件法律保护的立法情况进行了介绍。     

技术与社会网络资本——关于中国农村妇女社会网络资本的研究视角

对中国农村妇女社会网络资本的研究不能仅限于社会关系范围,做些理论的论证或定性的结论,而是要针对她们的社会网络资本现状,以技术为切入点,分析农村妇女所拥有的技术资本的多少从而评判其社会网络资本的优劣,这样才能使研究走向深入。     

矿难的法律治理:一种法经济学的路径

在法经济学的基本范式中,成本效益理论揭示了违法行为主体实施违法行为的概率与违法成本成反比、与违法收益成正比的原理。我国近年来频频发生的矿难事故与采矿中违法主体的违法行为有密切关系。由于我国规制采矿的配套法制不完善,导致行为主体实施违法行为的成本过低而收益巨大,最终引发了多起重大矿难事故。所以在法经济学的视角下,完善各项与采矿有关的法律制度以提高采矿中行为主体实施违法行为的成本,减少其收益,就成为预防和减少矿难事故发生的有效途径。     

The status of women among the scheduled tribes in India

The scheduled tribes constitute about 8.2% of the total population in India. Although there is a large volume of anthropological literature describing the characteristics of and differences among the various tribes in India, little inter-disciplinary research has been done to uncover the status of women among the tribal population in India. This paper will analyze the status of women among the scheduled tribes in India. Frequent comparisons will be made to the social and cultural practices of the scheduled tribes, mainstream Hindus, as well as the scheduled caste population. Through this analysis, we will show the distinctiveness of the tribal cultures and the fact that many women from the scheduled tribes face less discrimination than Hindu women and those from scheduled castes.