生态经济化制度和区域发展协调性——一个基于长江三角洲地区生态经济化制度安排的经验研究

生态补偿机制和排污权有偿使用与交易制度在中国逐渐被运用于生态环境治理之中.此类生态经济化制度安排的初衷在于缓解地区间及地区内人与自然、人与人之间的矛盾,排除区域经济发展过程中的不协调因素.实证研究表明,生态补偿机制和排污权有偿使用和交易制度作为生态经济化的主导性制度安排,前者侧重于行政手段,后者侧重于市场手段.两种制度安排在不同程度上均有利于区域经济协调发展,但通过排污权有偿使用和交易制度促进区域经济协调发展的作用更强,且更灵活;而通过生态补偿机制促进区域经济协调发展的作用稍弱,且呈现出生态补偿资金的结构差异.     

后危机时代浙江省自主创新能力的培育

从统计数据上看,①浙江省的自主创新能力在长三角地区处于偏弱地位.由此造成的不利影响是,浙江经济的抗风险能力弱并且与邻居江苏省的经济差距持续扩大.浙江省自主创新能力弱的根源在于,当外部产业环境表现为高进入壁垒时,以民营化和市场化为特点的发展模式把浙江经济的发展锁定在一条低水平的路径之上.因而,破解这一难题的出路在于理清市场和政府两种机制下的自主创新规律,以创新型产业集群建设为目标,通过市场和政府两种手段的相互配合来推动自主创新能力的提高和加快经济增长方式的转变.     

人道主义视域中的生态经济——基于中国语境的生态政治哲学研究

当今中国所面临的生态环境问题,在根本上是资本掠夺造成的结果.解决这一问题的根本途径,既不是提高社会成员的合理消费意识与技术创新,也不能完全依赖作为公权力的政府.必须首先确立马克思人道主义的社会发展价值目的性,以普通民众利益为重;建设法治社会,创造一切条件鼓励民众日常社会生活的广泛参与;规范资本,阻止资本对自然资源生态环境的掠夺与破坏.     

广州就业人口文化素质与经济增长的定量分析

利用第四、五次人口普查资料,考察广州就业人口文化素质变动特征;建立人力资本与经济增长的关联模型,计算分析人力资本对经济增长的贡献:提出实现广州人口文化素质与经济可持续发展的对策。     

艾布·优素福公共财政思想研究

受熊彼特大缺陷理论的影响,间断论断在许多文献均有反映,这一论点认为,圣·托马斯·阿奎那之前的五百年没有任何关涉经济及其他知识的追求。事实上,伊斯兰历史上的黄金时期在文化科学上的成就深刻影响了欧洲文艺复兴,对经济思想的探索也有诸多精辟之处,中世纪早期著名的伊斯兰经院哲学家艾布·优素福对经济议题的精辟论述即为突出的代表之一。     

《古兰经》和圣训中的伊斯兰经济思想

伊斯兰经济思想是关于阿拉伯-伊斯兰社会经济问题理论和观点的统称。其渊源主要依据《古兰经》和圣训,以伊斯兰信仰和道德伦理为基本特点。伊斯兰积极入世的思想,对社会、经济、生活均有指导和干预作用,因此,其经济思想、理论、实践都受《古兰经》和圣训教诲的制约。无论是过去还是现在,以《古兰经》和圣训为核心的伊斯兰经济思想对阿拉伯-伊斯兰世界经济理论及其实践都有着直接的影响。     

知识密集型服务业发展策略研究——以浙江省为例

知识密集型服务业占国民经济比重是衡量一个国家经济发展水平的重要指标,对浙江省调查研究发现存在对知识密集型服务业概念认知不清、重视程度不足、国际竞争力弱、产业内部结构不合理、区域发展不协调、专业人才欠缺等方面的问题,对此提出建议对我国服务业发展起到重要借鉴作用。     

绿色税收制度与我国循环经济发展

税收是解决资源和环境问题的重要政策工具。它可激励企业创新和应用先进技术减少资源消耗和污染物的排放。西方国家税制绿化改革为我国提供了值得借鉴的经验。我国应逐步完成费改税等改革并完善现有资源环保税收体系以促进我国循环经济的发展。     

佛山市总部经济发展的SWOT分析

总部经济是国内近年来出现的新的经济形态,发展总部经济成为当前国内城市之间新一轮竞争的热点。通过态势分析法(即SWOT分析法),对佛山市发展总部经济的优势、劣势以及面临的机遇和挑战进行分析,可以看出,佛山总部经济发展一方面具有明显的产业基础、行政体制、城市区位优势,另一方面又具有产业结构、人才资源等方面的劣势,可谓机遇和挑战并存。因此,制定契合佛山实际的发展战略对发展总部经济非常重要。     

通辽市经济与环境协调发展研究

以内蒙古通辽市为研究范围,在分析研究区域经济和环境状况的基础上,以2003～2009年统计数据为依据,运用协调发展理论定量分析了通辽市社会经济与环境协调发展。结果表明,通辽市经济与环境的协调发展水平逐渐向良性化方向发展,逐渐趋于协调。