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151.
本文回顾深港合作20 年的历程及各时期的特点,反省和预测深港合作的基本路向。深圳引进外资、发展外向型经济与香港依托祖国内地开展国际竞争的互动趋势, 将促使两地合作在不改变各自体制属性的基础上,迈上高新科技产业合作为先导的新台阶。  相似文献   
152.
80年代以来 ,学术界对近代湖南经济史从七个方面进行了研究 :一是对外国资本主义经济上侵略湖南的过程、方式和危害进行了剖析 ;二是对农业生产的状况进行了探讨 ;三是对工矿业的特点、工业落后的原因进行了分析 ;四是对商品市场进行了总体研究 ,对商业发展状况进行了个案分析 ;五是对代表性的人物进行了研究 ;六是对近代湖南经济与辛亥革命的关系进行了分析 ;七是对财经政策进行了评价  相似文献   
153.
人力资源管理思想的发展与社会生产力水平是紧密联系的。从其演进历程看 ,虽然西方古人能注重对自然界和人类社会整体性、统一性的认识 ,但由于缺乏对整体各个细节的认识能力 ,所以那时的系统思想必然带有浓厚的猜测和思辨性质。近代机械观也把世界看作一个整体 ,虽然它并不符合系统思想 ,但在对人的管理思想方面 ,仍不乏当今系统思维的光辉。到了现代 ,以泰罗为代表的古典管理理论虽仍有机械论的色彩 ,但已开始注重人性问题。今天 ,与自然科学领域一样 ,系统思维已深入人力资源管理的理论与实践之中  相似文献   
154.
《朝鲜神话研究》一书系阐述东亚国别神话的学术专著之一 ,运用中西神话学新理论与方法论 ,较系统地梳理出朝鲜神话的流变史、叙事体系与结构及民族文化深层意蕴 ,自成一个理论体系 ,在前人研究成果的基础上有所突破。  相似文献   
155.
在关注传统文化对现代高等教育影响的基础上 ,对高等教育与文化的本原联系作了初步探讨。认为中国最初的大学乃是一种文化机构 ,高等教育是逐渐从文化事业中分离出来的 ;中古时期 ,文化在大学与政治之间发挥着中介作用 ;至近代 ,文化创造的火焰又往往首先在大学中燃起 ;但无论何时 ,高等教育都既是文化的承载者 ,又是文化的推动者。全面深入地了解高等教育与文化之间的本质联系 ,是我们做好进一步研究工作的基础  相似文献   
156.
康有为不仅是一个思想家、政治家 ,而且是一位历史学家 ;他不仅有研究中国历史的著作 ,也对世界其他国家的历史进行了阐述。他研究欧洲特别是德国的历史采用了“类比法”,将中国历史的观点和尺度应用于研究外国历史 ,使欧洲、德国等的历史发展成为中国的“镜子”,以呼唤国人学习西方 ,进行改革 ,选择君主立宪的制度。从历史学的角度 ,康氏的历史类比法虽然只涉及到表层现象 ,但作为历史研究从传统到现在的过渡 ,已反映出由旧到新的历史写作形式的转轨。这种新世界历史观 ,不再被视为一种不断循环的历史倒退论 ,而是一种革命性的进步。  相似文献   
157.
为了推动中国少数民族史学与历史学多学科研究的深入发展,河北师范大学历史文化学院、北京师范大学史学理论与史学史研究中心于2007年9月20日至24日在承德联合主办了"中国少数民族史学与历史学多学科研究方法"学术研讨会。与会专家学者就中国少数民族史学研究的理论、中国少数民族史学发展的阶段性特点、历史上中国少数民族史学的成就、历史学多学科的研究方法等诸多问题,展开了深入的探讨。  相似文献   
158.
159.
傅斯年具有强烈的民族情感和丰富的民族思想。民族思想是其学术思想的一个重要组成部分。他在民族史研究方面卓有成就,所撰著作具有很高的学术价值,开创了我国民族史研究的优良传统。他提出“中华民族是一个”的观点,既有充分的历史根据,又有在当时的历史背景下加强民族团结,反抗日本侵略的现实作用。他热情颂扬中国的民族脊梁,激发维护民族独立国家富强的爱国主义情感。  相似文献   
160.
在马克思主义产生以来的一个多世纪的时间里,社会主义已经从理论变成了现实,资本主义也发生了巨大的变化。尤其是当代资本主义的新发展以及20世纪八九十年代的苏东剧变,使得马克思主义理论面临极大的挑战。特别是如何看待资本主义社会的新变化,如何正确理解社会主义必然取代资本主义的历史规律,成为马克思主义者和西方“马克思学”者的根本分歧,也是正确认识社会形态转化的复杂性和曲折性的一项重要内容。  相似文献   
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