知识社会的本质特征、生成环境与创建途径

人类社会正向知识社会迈进。知识社会是建立在对知识价值的深刻认识和充分利用基础上的一种社会形态,是以知识型人力资源为其社会主体,通过大力营造学习、传递、利用、创造、共享知识的社会取向和运行机制,深广开发、充分利用知识价值,以实现社会经济和文化的加快发展。知识社会的生成对人们的思维方式、行为方式、生活环境产生着巨大影响。科学把握知识社会的本质特征,深刻认识知识社会的生成环境,切实拓展知识社会的创建途径,具有重要的理论价值和现实意义。     

实践——人类实现"本质交换"的生命活动

实践是马克思哲学体系中占据核心地位的总体性范畴,是马克思实现哲学革命的生命根基.实践是人的"本源性"生命活动方式.人的实践活动与动物生命活动的区别在于:人凭借不同于动物的双重性生命及其特质,与生存环境之间进行本质交换,增强自己的本质力量,完善自己的生命本性.实现全面的本质交换,是人类改造世界的实践活动的内在逻辑,此种改造的价值旨归在于生成人的自由个性.     

海德格尔解构性话语阐释模式及其语言本质论的意义建构方式

海德格尔存在哲学的语言本质论的意义建构方式是从解构性阐释开始的。运用解构性话语阐释形而上学。这种解构性阐释正是存在哲学的意义生长点,同时也构成了存在哲学的话语系统和言说方式的基本特征。海德格尔在进行存在哲学的意义建构时还运用了语言本质论的意义建构方式,语言本质论构成了海德格尔存在哲学的基础。海德格尔这种话语特征,对现代西方文化产生了深远的影响。     

试析蒋介石的土地思想——以蒋介石的《土地国有的要义》为例

本文结合蒋介石1952年在台北阳明山庄的讲话——《土地国有的要义》,对他的土地思想进行一次初步的探讨。全文共分成三个部分,第一部分就蒋介石的《土地国有的要义》一文,阐述了蒋介石的土地思想;第二部分分析比较蒋介石与孙中山的土地国有思想;第三部分就蒋介石在《土地国有的要义》一文中对中国共产党土改思想的评价作出分析,指出其评价中国共产党土改的不客观性。     

管理的科学方法论的基础性问题

在管理向现代发展的过程中,需要解决两个问题,一是企业的效率低下,另一个是企业内部的协调。在这两个方面,科学方法论表现出了极大的优势。管理的科学方法论就是应用知识于组织管理,以满足管理对知识决策的需要,发展生产力。管理的科学方法论既是人类品质的造化,又是群体意志的遵从,进而成为科学管理的社会属性。管理的科学方法论适应了战略管理的柔性化发展需要,这是对传统管理方法的相对严格的方向性和指导性的“反叛”。     

中国共产党价值观的本质内涵是"三个代表"

江泽民同志关于"三个代表"的论述包含着丰富的内涵."三个代表"是中国共产党价值观本质的集中表现,是马克思主义价值观的中国化,是毛泽东思想和邓小平理论关于价值观建设理论的继承和新发展.     

京剧《龙凤呈祥》的启示

《龙凤呈祥》是京剧舞台上久演不衰的传统剧目。它的流行一方面得益于名著的经典效应,体现了《三国演义》历久弥新的艺术魅力;另一方面,它的走俏,凸现了中国古典戏曲某些最本质的东西。     

战略本质与企业战略内在层次结构

本文在回顾企业战略概念与内容的相关研究基础上,给出了企业经营管理及其它各领域战略的共同本质。由此并结合以往对企业战略内容及其结构的不同研究,试图探讨企业战略分层次的内在结构,以此加深对战略分析、战略生成等企业战略管理过程的认识。     

更深刻地理解邓小平“精髓论”的独特创造性（上）——邓小平对“解放思想”范畴的创造性

非常熟悉的范畴,并不一定是教读懂了的范畴.在纪念邓小平诞辰100周年之际,更深刻理解邓小平对"精髓论"的独特创造性,有十分重大的现实意义.邓小平第一个提出了"精髓论",首先系统地界定了"解放思想"范畴,提出了解放思想的双重蕴涵包括肯定性和否定怀两个方面;解放思想的主要内容在微观方面是解决过去遗留下来的问题,中观方面是确定实现中国式的现代化的道路、方针和措施,宏观方面是正确地改革中国现实社会中同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑;解放思想的行为主体是中国共产党的领导下的千百万真心实意拥护改革开放的人民群众;解放思想的精神状态所要达到的是"不要怕"的特有境界.     

经济的道德本质之本体论诠释

如何理解经济本质是关系到经济伦理学成立与否的基础性理论问题.只有从本体论意义上来解读经济的道德本质才能取得认识的实质性突破.但是,经济道德本质由于利益分化、阶级存在以及其他复杂的原因而遭到异化.因此,经济的道德本质的回归,不仅需要范式转换,更需要从道德资本、道德生产力和道德竞争力等三个层面进行实践性介入与展开.