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91.
赵秀梅 《北京理工大学学报(社会科学版)》2003,5(4):21-23
虚假陈述是证券欺诈民事行为的一种,本文探讨了虚假陈述民事责任的法律性质,认为它既有违约责任,又有侵权责任,还有违约责任和侵权责任的竞合。在此基础上,分析了证券虚假陈述民事责任因果关系的认定,应借鉴国外相当因果关系的认定标准。最后分析了虚假陈述民事行为的法律后果,因虚假陈述受到损害的投资者,可以向法院起诉,要求撤销合同和赔偿损失。 相似文献
92.
关于构建社会主义和谐社会的若干思考 总被引:5,自引:0,他引:5
施维树 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(4):7-8
构建社会主义和谐社会是党中央适应新的历史任务的要求作出的重大战略举措。对于构建和谐社会,文章提出了以下三个方面认识:深刻认识提出构建和谐社会的背景,准确把握构建和谐社会的必然性;深刻认识构建和谐社会的战略意义,坚定构建和谐社会的信心;深刻认识构建和谐社会的科学内涵,提高构建和谐社会的自觉性。 相似文献
93.
柏塘教案是19世纪下半期在广东地区发生的最重要的民教冲突事件,其爆发的原因是广东人民反洋教情绪的高涨和伸德辉神父的骄横跋扈。清政府在柏塘教案处理过程中,对内残酷打压,对外奴颜婢膝。法国巴黎外方传教会的政治传教方式虽然在一定程度上吸引和保护了教徒,但也纵容无赖教徒,使教会的形象受到很坏的影响。 相似文献
94.
孙莹娟 《陕西青年管理干部学院学报》2008,(2):49-52
本文以陕西青年对构建和谐社会的调研为依据,分析当前陕西青年的思想现状,为进一步正确教育和引导青年积极参与社会主义和谐社会建设提供了可供借鉴的依据,并就共青团组织在构建和谐社会中如何充分发挥青年的作用进行了思考和探索。 相似文献
95.
民族精神是由民族认知、情感、意志、价值观和凝聚力五个要素组成的有机系统,它对全面小康社会建设发挥着精神动力、人心凝聚、方向保证、开拓创新的功能.但是,民族精神遭遇着来自经济全球化和市场经济的双重挑战而削弱了其功能.为此,我们应该通过寻求中华民族精神结构与小康社会结构的契合、实现民族精神的现代化转换、拓展民族精神的领域和功能这三大途径及其相应的机制,培育与时俱进的民族精神,进而为民族精神促进全面小康社会建设提供理论借鉴,最后总结了民族精神生成和发挥作用的一般规律. 相似文献
96.
16-17世纪耶稣会在日本的贸易活动 总被引:1,自引:0,他引:1
李小白 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2003,(4):52-58
自1549年耶稣会在日本布教以后,日本耶稣会的教产规模不断扩大.其原因是日本耶稣会在布教的同时热心地从事生丝贸易以及其他被视作违反教宪教规的隐匿贸易.信仰世界的争夺和经济利益的争夺,是耶稣会布教活动始终追逐的目标.为此,布教与贸易互为表里,贸易支持布教,布教掩护贸易,耶稣会成为澳门(生丝)-长崎(白银)海上贸易的中介者及组织者.这种贸易使日本白银大量外流,是锁国政策形成的经济原因. 相似文献
97.
试论胡明复与中国科学社 总被引:1,自引:0,他引:1
范铁权 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2003,28(1):78-82
作为中国科学社的重要创始人之一,胡明复长期担任董事、理事、会计以及《科学》月刊编辑,为其创立和发展做出了突出贡献。他在提倡科学方法、科学精神,肯定科学社会功能等方面,亦不乏精当之见解。 相似文献
98.
欧阳可惺 《新疆大学学报(社会科学版)》2003,31(3):112-116
文章通过对消费社会中的部分文化特征进行分析,指出了目前文学存在的性质:文学的隐性。并对这种文学存在的形成和内涵进行了描述,指出随着消费社会文化范围的不断扩大,应该不断地对文学研究的对象进行新的界定。 相似文献
99.
吴波 《西北民族大学学报》2006,(2):18-21
哥老会是清末流传最广、势力最大的秘密结社。在其发展壮大之初,广泛存在于清军军营中。同治年间,大量的哥老会成员随清军左宗棠所部调防至陕甘两省,自此哥老会与陕甘地区的当地人民尤其是回族人民产生了密切联系,并在近代的西北社会中产生了深远影响。 相似文献
100.
李孝林 《北京工商大学学报(社会科学版)》2004,19(6):59-62
会计产生时间主要有两说:旧石器时代中晚期说和奴隶社会初期说。本文针对争论焦点,认为:原始账簿是会计产生的主要标志。以充分的史料为依据,提出了会计产生于原始社会后期说。 相似文献