欧老留给我们的遗产——纪念欧远方先生逝世十周年

本文从解读欧远方先生兴趣格言——读书读史书、写字写颜字、交友交诤友入手,阐释了先生治学为人的高尚品格,以志缅怀。     

论司马迁的文学思想

司马迁注重立言不朽,主张成一家之言,继承《春秋》笔法,写作《史记》,褒贬人事,表达情感。他联系自己的实际和有关的史实,论述文学史上带规律性的问题,提出发愤著书说。他概括先秦以来儒家的诗乐理论,重视文学的教育作用与感染力量,强调文艺为社会政治服务。他首先为文学家立传,以知人论世的方法、思想艺术兼顾的标准和公允的态度评价作家与作品。     

谶纬的禁绝与辑佚

从历朝历代均要禁绝谶纬来看,实际上禁之不绝;禁绝谶纬虽然主要令出帝王,但帝王往往信仰之。之所以要禁绝谶纬,则在于谶纬的中心内容主要是君权的政治合法性问题,而此问题恰恰属于最＂敏感＂的话题,不可讨论。此外,将学术史上对谶纬的辑佚加以展示,可以为谶纬的进一步深入研究提供指引。     

西北大学图书馆馆藏古籍探源

西北大学图书馆馆藏古籍近万种 1 0余万册 ,其中不乏孤本、善本 ,闻名海内。这些古籍的来源众说不一。经笔者研究 ,其来源有自购、接收和社会捐赠三条渠道。尤其是接收国立西安图书馆的古籍 ,从数量和质量上都丰富了馆藏     

古代通俗小说观念的起源:宋代说话之小说观念

中国古代通俗小说观念随着通俗小说的发展而成熟，其成熟又促进了通俗小说的全面繁荣。宋代说话四家之一的小说在内容形式上有统一的特点和鲜明的文体特色，这标志着通俗小说观念的成熟。宋代说话四家之小说观念比同时代的正史子部小说观念成熟、纯粹，尽管宋代说话四家之小说观念与现代的小说观念还不完全相同，但是，它的出现使小说的含义从正史里包罗万象的兼有叙论式的残丛小语过渡到叙述虚构的完整事件，通俗小说观念的解放和成熟使通俗小说得到大步的发展。     

赵壹生平著作考

赵壹是汉代著名作家。本文对文献所载赵壹生平中几个问题加以考证 ,纠正归说之误 ,又第一次对赵壹生卒的大体年代 ,赵壹几篇作品产生的年代进行考证提出较确定的看法 ,对赵壹作品之辑佚 ,也有所订补     

How to read efficiently

At present, the university graduates have mountains of books to read. For this phenomenon, this paper first indicates why the students must read extensively and then tentatively suggests three measures establish new concept in reading, practise reading pragmatically, review and exchange.     

从古籍形态的发展看现代图书设计中的人文关怀

图书是跨越时间和空间的信息平台。图书设计应在满足读者需要的基础上追求功能和美感和谐统一，体现人文关怀。本文从古籍形态发展中所保持的功能与美感和谐统一方面探讨了现代图书设计中应体现的人文关怀。     

中国古籍数字化国际学术研讨会综述

2007年8月13日至15日,由首都师范大学电子文献研究所、中国诗歌研究中心和中国传统文化数字化研究中心共同主办的,首届中国古籍数字化国际学术研讨会在北京隆重开幕。与会的专家、学者就古籍数字化发展的有利条件、发展现状及存在的问题、在工作和学习中的实际应用等问题展开了讨论,最后对古籍数字化的发展提出了宝贵意见。因此,此次会议的召开必将推动古籍数字化进一步快速发展。     

汉字中所蕴涵的崇土文化心理管窥

汉字中蕴涵着先民的崇土文化心理.这种文化心理的形成原因有三:一是先民对"土"之畏惧与依赖而产生的一种崇敬心理情绪;二是远古先民部落首领居山岳而形成的丘岳文化之遗迹对先民心理的影响;三是洪水之时民登高土获救而发展之历史记忆之作用.其崇土文化心理不仅有汉字可考,而且有古代文献可为佐证.