行政管理革新与法治政府建设——应以法治和发展的眼光审视当下的行政管理新举措

当下深化改革的进程中我国行政管理新举措层出不穷且争议甚多,可从几个方面加以观察和评价:一是诸多典型案(事)例暴露出严重的观念滞后问题,必须克服戴旧眼镜看新事物的现象;二是内容丰富的行政管理改革创新是在宏大复杂的背景下进行的,最主要的背景因素是经济和政治改革的深化和科技革命的影响;三是我国行政管理改革创新的动向,是以人为本前提下走向柔性管理、高效管理和方法创新,重点是行政管理方式方法的创新发展,相对而言这是成本低、风险小、效率高、成效稳健、易达共识的路径选择;四是行政管理改革创新应坚持法治原则和实践标准等基本界限,防止借创新之名行营私之实。当下关键在于我们要以法治和发展的眼光去看待、宽容和冷静的心态去对待这些行政管理改革的创新举措。     

Recursive techniques for the construction of experimental designs

The construction of experimental designs by recursive techniques is studied in this paper. Formulae for the recursive addition or deletion of data from a design are derived for a typical sub-hypothesis situation of a general experimental design. These results are used to consider the recursive construction of experimental designs with respect to different optimality criteria. This approach to the construction of designs is quite different to that of the well-established theory of optimal design.     

中国共产党区域发展理念演变对三线建设、调整改造的影响

建国以来,中国共产党依据不同时期的国际环境和国内社会历史条件,确立了不同的区域发展理念,其演变历程大体经历了三个阶段:区域均衡发展、梯度推移发展和区域协调发展。三线建设、调整改造作为我国区域经济发展历程中的一个重要历史事件,其自身的发展状况与党在不同时期的区域发展理念息息相关。本文着重探讨了党的区域发展理念演变对三线建设、调整改造所产生的重要影响,并力求对其做出客观科学的评价,以期为我国当前的区域经济发展提供借鉴。     

新农村多功能农业建设模式的合理性

科学发展观、新农村建设的基本特征、新目标、新内容以及新农村建设与农业多功能经营发展方式之间存在的耦合性,共同决定着我国可以利用农业多功能经营发展方式进行社会主义新农村建设。     

敦煌壁画中吐蕃赞普像的几个问题

赞普像是中唐吐蕃统治时期敦煌壁画中的标志性人物像之一,其出现是壁画的绘制者根据实际情况将佛典内容进行变通的结果。赞普问疾听法图的粉本应源于吐蕃地区,由汉藏艺术家们共同创作而成,而赞普和侍从的服饰及容貌具有较高的相似性,则是受当时敦煌地区民众审美观念的影响。     

当代民族认同的建构思考——新时期沧源地区佤族认同建构实践

个体成员是如何获得对本民族的归属感和对民族的积极评价,以及对民族活动的行动卷入,一直以来广受学界关注。本文通过对云南省临沧市沦源地区佤族的民族认同建构路径进行分析认为,在坚持国家统一的前提下,民族自治地区政府以及本民族知识精英已成为构建现代民族认同的重要引导性因素。     

论毛泽东思想对当代中国发展的指导意义

毛泽东思想是马克思主义基本原理与中国革命、建设过程中的具体实际相结合的第一个理论成果,虽然该理论产生于民主革命时期,但对如今的改革开放和社会主义现代化建设仍具有重要的指导借鉴意义。毛泽东思想的精髓“实事求是”要求一切从实际出发,建设中国特色社会主义;毛泽东思想的“群众路线”要求“以人为本”,推进民生工程新发展,实现各族人民过上更好生活的新期待;毛泽东思想的“党的建设”理论要求加强党的思想、组织、作风、制度、反腐倡廉建设,开创马克思主义政党建设的新局面。     

湘语宕开-精组字与宕开三庄组字韵母介音u的来源

湘语部分方言点出现了宕开一精组字与宕开三庄组字韵母合流读合口呼的现象。宕开三庄组字读合口呼是受到江开二庄组字的影响。宕开一精组字读为合口呼的原因是韵母的主要元音[’a]与精组声母舌尖前音[ts tshs]相拼时比较费力,于是产生了一个过渡音u。     

当代中国哲学的叙述脉络与融通取向

当代中国哲学是由传统的中国哲学、东传的西方哲学和中国化的马克思主义哲学所共同构成的,在学科形态上亦划分为中哲、西哲和马哲等三大领域。这三种形式的哲学在近百年的传衍、流变和转折过程之中,走过了不同的道路,形成了不同的叙述脉络和话语模式,因而各自间也壁关重重、差异甚大,甚至存在着自说自话、"老死不相往来"的情形。在全球化日益扩展的今天,随着中国经济的崛起和大国地位的日渐显豁,当代中国文化之身份的明晰性也更加引人关注,一个统一的中国哲学的确立成为时代的呼唤。如何打破中、西、马之间的壁垒,建设具有中国文化特色、体现哲学特有的普遍精神而又蕴含了百年中国之独特经验的新哲学体系,就成为当前所面临的急迫任务。     

秦汉邺城钩沉

自齐桓公筑邺,邺址未变,其地即今古邺三台遗址。秦汉时期,邺在地理上对于历史的发展起了重要影响。秦军据此攻赵,汉高于此置魏郡,东汉灵帝时为冀州治,曹操于此建魏都,邺成为北方中心城市。袁绍初治州城,讲究规整,奠定了邺内城外郭的基本格局。曹操在此基础上进一步完善,形成了主要建筑沿中轴线左右对称、街区呈棋盘状的邺城城制。