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131.
地域社会史研究中的族群问题——以“潮州人”与“客家人”的分界为例 总被引:1,自引:0,他引:1
陈春声 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2007,23(2):73-77
饶宗颐教授在倡导潮学研究时,实际上把“潮州学”的研究对象定义为潮州地区的人文现象,而非与“客家人”相对应的另一方言群体(即现代所谓讲“潮州话”的人群)。这样的论说,蕴含了有关地域划分与族群分类关系的深刻的方法论意义。实际上,一直到20世纪40年代为止,“潮州人”从来没有作为一个与“客家人”相对应的概念被使用;族群问题的核心是文化或“教化”,而不在于血统。与“身份”和“认同”有关的社会心理内容,在关于移民社会的研究中具有重要的意义;“客家”或“福佬”作为“族群”存在和繁衍的缘由,并不在于其自然意义上的“血统”的正统性或纯洁性,而是植根于语言、民俗等文化方面的基础;所谓“族群”的认同,实际上是“文化”的结果。饶先生所表达的有关族群分类的观念,是以对地方社会历史变迁的高屋建瓴的把握为基础的。 相似文献
132.
李惠昌 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
本文用统计分析的方法,全面考察中古四声次浊声母字在五华话中的声调演变。分四个部分:一、五华话的声韵调系统和考察声调演变所依据的统计分析原则;二、三部分,对中古约1200个次浊声母字在五华话中的声调演变进行统计分析,展现考察的结果;四、结论 相似文献
133.
湖南境内客家方言分布概况 总被引:1,自引:0,他引:1
陈立中 《湖南大学学报(社会科学版)》2002,16(4):59-62
明清时期由广东、福建以及江西等省迁入湖南的客家移民,其后裔中有不少仍以客家方言作为其内部的交际工具.湖南境内的客家方言主要分布在平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、炎陵、桂东、汝城、宜章、江华、江永、新田等县市.从宏观的角度看,客家方言主要分布在湖南东部和南部边境地带一些河流上游的山区,较为零散,其分布区域呈现缩小的趋势. 相似文献
134.
恩施土家族苗族自治州文学在新时期取得了长足发展,创作数量和创作队伍大幅提升.恩施方言小说的创作者们将生活中精彩的方言语词与方言歌谣引入文学,旨在表达一种民间立场和方言精神.通过文本细读,可以得出这样的结论:恩施方言小说氤氲着一般标准语文学难以比肩的野性美,是当代语言艺术中一道被长久遮蔽,可一旦进入却又不得不击节的风景. 相似文献
135.
李斌 《湖南大学学报(社会科学版)》2011,(5):103-106
湘语是全国十大汉语方言之一,是湖南最具代表性的一种方言。20世纪30年代至今,湘语保存的总体特点可概括如下:1.文字记录是主流;2.湘语音档是点缀;3.视频记录是空白。在湘语老派发音人尚存,湘语形态还比较完整的情况下,尽快着手进行数字化"湘语保存"的工作。在政府的大力支持下,在梳理已有湘语研究成果的基础上,通过全面、细致、科学的调查,遵循通用的技术规范,用多种技术手段把湘语的实际面貌记录下来,并利用数据库、网站、方言博物馆等方式进行长期有效的保存和展示。 相似文献
136.
燕芳 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,(13):106-108
讨论了以河南驻马店方言为例的河南方言与普通话在语音、语义上的差异,在此基础上,又以驻马店方言为例探讨了河南方言在长期的历史发展中形成的认知原因,认为河南方言的语义构建可以运用转喻和隐喻理论来加以解释。 相似文献
137.
亓海峰 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2011,24(1)
轻声是汉语中普遍存在的现象,也是汉语研究的热点问题,但目前对其性质的界定仍莫衷一是.描写、分析汉语方言中轻声的语音表现,具有典型性的方言的例证说明,轻声不仅仅是一种声调的变化,更是一种与语义相关的特殊变音. 相似文献
138.
虚拟与现实——论网络语言变异 总被引:1,自引:0,他引:1
樊慧 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2011,13(2):9-14
随着计算机的普及和互联网的迅猛发展,传统的交际方式受到了前所未有的冲击,众多网民以网络为交际媒介,建构了独特的网络虚拟社区。网络虚拟社区具有与以前社会形态不同的特点,这些特点使其成为有别于以前所有社会形态的一种新的社会存在方式,从而掀起了新兴的网络文化,诞生了一种新的语言形式——网络语言。网络语言作为现代汉语的一种变异形式,是为适应网络交际语境而采用的一种具有自身独特魅力的语言变体,因而从社会语言学的角度系统地分析网络语言变异的特点,揭示网络语言变异与社会文化环境之间的关系,论证网络语言变异对现实社会文化环境形成的影响是研究的重点。 相似文献
139.
汪晓东 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2011,14(3):29-34
分布于闽西南一带的永定客家土楼,是客家人结合当地的地形山势、融合家族凝聚思想、防御外敌侵略而形成的一种独具民族和地方特色的建筑形式。从民俗学的角度分析客家民俗生成的生态性本原、建筑选址的风俗所包涵的生态理念、客家人祭祖习俗对建筑的影响、建筑中给排水风俗的生态理念等方面,揭示永定客家土楼的生态适应性原则,对现当代建筑设计仍具有一定的借鉴和指导意义。 相似文献
140.
谭元亨 《华南理工大学学报(社会科学版)》2011,13(1):55-60
一门学科的成熟,固然在于其影响,受众面的扩大,深入人心,在于其研究的深度与力度,特色的形成,但有一个重要的标志,则是不可或缺的,即流派的形成,不同流派的"众声喧哗"。因此对客家学的学术观照以及对其现实背景的分析自在必然。《客家文化史》的出版,正是在学理观照下研究范式的一次成功的突破与提升。 相似文献