人文精神的培养关键在德育建设

党和政府十分重视德育工作。围绕大学德育、德育工作者开展了深入、系统的研究,探索其内在规律,从而加强德育工作,加速德育队伍建设,促进教育改革,推动德育学科建设。如果说人文精神是教育的灵魂,那么笔者认为德就是人文精神的＂核＂。本文主要要从人文精神与德育的关系、人文精神的危机在于失德、重塑人文精神的关键是德育等三个方面探讨了德育建设。     

英美文学教学和人文素质培养

本文从人文角度审思了目前我国的英美文学教学,指出了我国英美文学课程在教学方式和教学内容等方面存在的误区并提出了相应的对策。对英美文学教学的人文审思要求我们发挥文学的寓教于乐作用,使学生在学习文学中,获取审美享受和人生感悟,提高中西文化修养和跨文化交际能力,增强人文素质。     

当代西方人文主义教育思潮的教育思想及其启示

在西方 ,人文主义教育有着悠久的历史。当代西方人文主义教育思潮主张教育以人为中心 ,促进人的发展 ,培养自我实现的人 ,其主要教育思想是 :教育要尊重人 ,培养“完善的人性”,促进“人的潜能充分发展”;教育者要研究、满足受教育者的需要 ;教育要培养创造型人才 ;以人为中心的教学观。这些教育思想对我国当前教育的借鉴意义和参考价值     

大学生应成为人类文明交流的开拓者——高校人文教育途径探索

当代大学教育由于市场因素的作用而偏重专业性知识的教育,忽略对学生人文素质的培养。提倡大学生成为人类文明交流的开拓者,有利于大学生的人文素质提高,也有利于大学精神的长盛不衰。     

比较视野中《雷雨》的原型世界

原型批评不是在意识的表层工作，即把特定的历史作品与特定的社会历史做直线性的联系，而是去挖掘作品中潜在的、人们意识不到’的又反复出现的东西。《雷雨》除具有高度的现实性、艺术性外，还有不易为人们觉察的原型主题、原型意象、原型结构，并在比较视野中构成了具有深厚历史纵深感和人主义关怀的原型世界，因而被不同时代、不同国家的人所接受，具有了世界性、永恒性的意义。     

作为思维方式的科学发展观

科学发展观提出了全新的科学的社会发展模式,从哲学的角度看,科学发展观也强调了社会发展问题上的诸多思维方式。只有以系统思维、和谐思维、动态思维、人本思维来指导社会发展,才能真正地贯彻落实科学发展观。     

历史与现代的对话——中国古代文学教学断想

古代文学既具有历时性,又具有共时性,因此必须从这两个层面去构建其教学：一方面把文学还原在历史的场境中去解读,尽可能还原古代文学以本来面目,解读其真情真意。另一方面从人文关怀的角度,从中寻找古代文明与现代人生的契合点,力求为当代大学生的人格构建提供可资借鉴的东西。前一个层面是基础,后一个层面是目的,在认知古代文学的基础上,架通历史与现代的桥梁,让历史与现代对话,以古鉴今,弘扬民族精神。     

中学思想政治教育的偏误及其矫正

中学思想政治教育的偏误主要表现在教育目标的确定、教育内容的编排、教育方式的选择和教育效果的评价等方面.这些偏误的根本成因,在于未能在思想政治教育中充分体现人文关怀.在中学思想政治教育中落实人文关怀,其逻辑前提是教育者应富有人文情怀,其基本思路是强化教育目标的层次性、教育内容的时代性、教育方式的自主性、教育评价的民主性、教育环境的立体性.     

中国“福”文化与北京奥运会“人文奥运”

"福"文化是中国文化长河中的一颗闪亮的明珠,也是中国文化神奇而富于魅力的文化因素之一。通过对中国"福"文化的理解和探究,来揭示出它与2008年北京奥运会的"人文奥运"理念的一些契合点,旨在借助北京奥运会这一世界体育盛世舞台,来展示中国优秀文化,丰富北京奥运会提出的"人文奥运"的理念,使得"人文奥运"的理念得到真正实现。     

试论汉民族语言的人文价值

在世界各大语言体系中,汉语具有十分独特的面貌.作为语言载体的方块汉字被誉为是中国文化的缩微系统.因而,了解中国古代的语言传统,努力发掘民族语言及其历史发展中广袤而深邃的文化内涵,对于我们承袭和弘扬中华民族优秀传统文化,增强民族自豪感都具有深远的意义.