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211.
在明确组织合法性的概念与类型基础上,构建了组织合法性的整合框架,其中共同利益、同构、成员参与和战略联盟是影响组织合法性获得的主要因素,资源获取、风险规避与组织绩效是其对组织行为的主要影响。以中国红十字会危机处理为例,讨论了组织合法性获得与维护的策略,包括叙述、辩护、印象管理与愿景展现。 相似文献
212.
中共十七届六中全会确定了文化产业作为国民经济支柱性产业的地位,为推动整个创意产业的发展提供了难得的机遇。创意产业是处于价值链高端的两型产业,而两型社会是产业不断创意化的低碳社会。湖南创意产业特别是文化创意产业有较好的基础并在全国颇具特色。加快湖南创意产业发展,能更好地推进"两型社会"的建设。 相似文献
213.
孙浩然 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,29(4):55-61
对于民国早期的教会人士而言,云南是一种地理和基督教文化意义上的双重边荒。中华国内布道会的宣教工作发轫于云南,后来扩展到内蒙古、黑龙江等边疆省份,其中女性基督徒发挥了极为重要的作用,传递了强烈的妇女意识、基督精神与社会责任感。在信仰的支持下,这些女性基督徒产生了边疆布道的强烈愿望,选择认同并自觉诠释着一种全新的社会性别角色,在广阔的舞台上从事着服务基督同时也是服务社会的各种活动。 相似文献
214.
黄艳芬 《合肥学院学报(社会科学版)》2012,(5):45-48
鲁迅与韦素园的交往是短暂而又真挚的,而这段交往由于种种原因却被遮蔽于现代文学史料中。二人的交往始于未名社的成立和对进步翻译文学事业的追求,由于同患肺病的特殊经历和相似的人生早年以及二人性格的相近,使得他们成为现代文坛一对年龄悬殊的知己。 相似文献
215.
萩原正树 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2009,24(3):79-83
中国的词,早在唐代就传到了日本。弘仁十四年(823),日本嵯峨天皇、有智子内亲王和滋野贞主就有模仿追和之作。但日本关于中国词的研究,起步较晚。明治时期的森川竹蹊,是日本较早研究词学的专家。森川竹磺编著的《鸥梦吟社丛书》收录有中国词话著作七种,并予标点注释,这比唐圭璋先生编的《词话丛编》要早出版二十多年,比1921年况周颐和王文濡编印的《词话丛抄》也要早十来年。日本的词学研究,跟研究小说和诗歌的学者相比,人数较少,知道词的人也不多。近十五年来,研究词的学者逐渐增多,论著也增加了不少。村上哲见先生的《宋词研究——南宋篇》最具代表性。 相似文献
216.
罗惠缙 《武汉大学学报(人文科学版)》2008,61(2):218-223
《亚洲学术杂志》是1921年秋成立于上海、由一群遗民在讲学研究组织“亚洲学术研究会”基础上创办的一个学术刊物,该会及刊物立足于“亚洲学术与世道人心有极大关系”之主旨,极力宣传亚洲旧有学术,杂志的出版在学人阶层中产生了一定的影响和共鸣,同时也引起了部分人士的争议。从文化思想倾向看,杂志肯认中国的伦理道德和中国文化精神,批判西方文化、称颂东方文化,反对机会主义新思潮、批判新文化运动,呈现出浓厚的文化保守主义倾向。 相似文献
217.
梦想与现实--对《好人难寻》中主人公的解读 总被引:3,自引:0,他引:3
文章从梦想与现实的角度,对弗兰纳里·奥康纳小说<好人难寻>中的两个主人公老祖母与"不合时宜"进行了角色解读,展现了他们个人梦想与现实的冲突,进而反映了现代社会中梦想与现实的关系梦想与现实如两根矗立的石柱,彼此对立,彼此凝望.梦想衬出了现实的可悲,现实映出了梦想的可叹. 相似文献
218.
张伟 《太原师范学院学报(社会科学版)》2003,2(4):47-49
建国初期 ,毛泽东放弃新民主主义社会理论的原因是多方面的。其中 ,国际环境对毛泽东放弃这一理论有着重大影响。首先 ,面对二战后两大阵营对峙的政治格局 ,中国共产党“一边倒”外交政策的提出 ,使毛泽东重新审视新民主主义社会理论。其次 ,苏联方面对待中国革命的态度和行为 ,使毛泽东放弃新民主主义社会理论成为可能。再次 ,苏联、东欧社会主义革命和建设所取得的成就 ,更坚定了毛泽东放弃新民主主义社会理论 ,从现在起就向社会主义过渡的决心 相似文献
219.
王善军 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2002,27(3):20-22
从古今《千家诗》选本对南宋诗人高翥《清明日对酒》一诗的不同态度出发 ,重新诠释了该诗的具体内容。主要是结合宋代的社会实际状况 ,将诗人描绘的社会现象放到历史的具体环境中加以考察。同时也抉发了蕴藏在诗句中的诗人对社会现实尤其是理学观念的反思和批判 ,并对该诗的思想价值做了新的评价。 相似文献
220.
试论伊斯兰伦理文化与社会主义和谐社会的构建 总被引:3,自引:0,他引:3
构建社会主义和谐社会,是党的十六届四中全会明确提出的一个新的重要思想和战略任务。认真学习和深刻领会这一思想,对于不断推进社会主义现代化事业,保证经济社会协调快速发展,顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标,具有重要意义。伊斯兰教是一个不断适应时代要求、顺应社会发展的宗教。伊斯兰教的伦理文化对于伊斯兰教能够适应不同社会发展阶段、适应不同地域和民族的要求、构建和谐社会奠定了坚实的思想基础。 相似文献