ENHANCING DISCOURSE ON NEW TECHNOLOGY WITHIN HIGHER EDUCATION

Universities face challenges in creating and nurturing reflective discourse about ICTs within higher education. Constraints to this discourse include time-space compression caused by ICTs, and changing perceptions of the university's role in an information society. In answering these challenges, a call is made for elevating the role of higher education in public knowledge formation. Such a move reduces the constraints of time pressures by valuing discussion and debate and the time required for these activities, and questions authority and credibility gained solely due to practical and discursive technological competency. Thus, the question is not just to explore how communications technologies are shaping our experience of time and space, but to debate how we wish to use technologies and other means to shape and create the time and space in which meaningful human social and political life is possible. Institutions of higher education should both serve as sites for public knowledge formation, and as contributors to such initiatives in civic society.     

IRELAND: DISTANCE EDUCATION IN AN EXPANDING DEMOCRACY

The recent and explosive development of the Irish economy has earned the Republic the popular accolade, CelticTiger . Enticed by government subsidies and tax incentives, foreign investors favour location in Ireland in order to penetrate the Single European Market (SEM). Commensurate with the demands of foreign investors for a fully developed infrastructure, the deregularization of the Irish Telecoms market (1998) has afforded new opportunities for the transformation of education and training in Ireland. This paper explores the democratizing potential of distance education within the Irish Republic. It focuses on awareness programmes and initiatives for the promotion of information technology (IT) access, and considers particular challenges in ensuring equal access to the benefits of new technologies, for all.     

论法治视野下大学生爱国行为教育的定位

在法治社会,爱国行为教育既要从道德层面着手,又要重视法律视角的培育,还应强调两个维度的相互作用并统一于爱国主义政治原则之下。对大学生而言,政治正确是爱国行为教育的原则,理性爱国是爱国行为教育的基调,依法爱国是爱国行为教育的界限,德法互动是爱国行为教育的规律。     

健康老龄化领域公民社会组织外部社会资本要素探讨

我国人口老龄化程度持续加深,单纯依靠政府已经不能满足我国养老服务需求,公民社会组织的有力协助作用不可忽视,社会资本概念越来越多地出现在公共卫生领域。文章从中观社会资本理论的视角,探讨外部社会资本要素,分析公民社会组织在养老领域面临的困境,并探讨培育外部社会资本的策略,提升公民社会组织提供养老服务的质量和水平,推动国家养老服务行业的发展。     

从《亚洲学术杂志》看民初遗民的文化倾向

《亚洲学术杂志》是1921年秋成立于上海、由一群遗民在讲学研究组织“亚洲学术研究会”基础上创办的一个学术刊物，该会及刊物立足于“亚洲学术与世道人心有极大关系”之主旨，极力宣传亚洲旧有学术，杂志的出版在学人阶层中产生了一定的影响和共鸣，同时也引起了部分人士的争议。从文化思想倾向看，杂志肯认中国的伦理道德和中国文化精神，批判西方文化、称颂东方文化，反对机会主义新思潮、批判新文化运动，呈现出浓厚的文化保守主义倾向。     

梦想与现实--对《好人难寻》中主人公的解读

文章从梦想与现实的角度,对弗兰纳里·奥康纳小说<好人难寻>中的两个主人公老祖母与"不合时宜"进行了角色解读,展现了他们个人梦想与现实的冲突,进而反映了现代社会中梦想与现实的关系梦想与现实如两根矗立的石柱,彼此对立,彼此凝望.梦想衬出了现实的可悲,现实映出了梦想的可叹.     

国际环境对毛泽东放弃新民主主义社会理论的影响

建国初期 ,毛泽东放弃新民主主义社会理论的原因是多方面的。其中 ,国际环境对毛泽东放弃这一理论有着重大影响。首先 ,面对二战后两大阵营对峙的政治格局 ,中国共产党“一边倒”外交政策的提出 ,使毛泽东重新审视新民主主义社会理论。其次 ,苏联方面对待中国革命的态度和行为 ,使毛泽东放弃新民主主义社会理论成为可能。再次 ,苏联、东欧社会主义革命和建设所取得的成就 ,更坚定了毛泽东放弃新民主主义社会理论 ,从现在起就向社会主义过渡的决心     

高翥《清明日对酒》诗新解

从古今《千家诗》选本对南宋诗人高翥《清明日对酒》一诗的不同态度出发 ,重新诠释了该诗的具体内容。主要是结合宋代的社会实际状况 ,将诗人描绘的社会现象放到历史的具体环境中加以考察。同时也抉发了蕴藏在诗句中的诗人对社会现实尤其是理学观念的反思和批判 ,并对该诗的思想价值做了新的评价。     

试论伊斯兰伦理文化与社会主义和谐社会的构建

构建社会主义和谐社会,是党的十六届四中全会明确提出的一个新的重要思想和战略任务。认真学习和深刻领会这一思想,对于不断推进社会主义现代化事业,保证经济社会协调快速发展,顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标,具有重要意义。伊斯兰教是一个不断适应时代要求、顺应社会发展的宗教。伊斯兰教的伦理文化对于伊斯兰教能够适应不同社会发展阶段、适应不同地域和民族的要求、构建和谐社会奠定了坚实的思想基础。     

论中国传统文化的和谐辩证法思维--兼论当代中国构建和谐社会的哲学基础

中国传统哲学和谐辩证法思维是构建中国社会主义和谐社会的哲学基础和理论依据。和谐辩证法的整体性思维特征要求和谐社会的构建必须推进整体发展的模式;和谐辩证法的主体反思性思维要求和谐社会以人为本的价值取向;和谐辩证法的辩证性思维指出和谐社会终极目标的实现是一个长期的发展过程。