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21.
左英姿 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2010,28(3):54-58
犹太智慧文学以诗性的审美而非抽象的说理呈现出来,在宗教话语中蕴含了美学思辨,又通过训诲诗、抒情诗、哲理诗等展示出与众不同的诗化色彩,同时运用哲理和诗意的纹花建构起具有独特内涵的审美意蕴。犹太智慧文学为《圣经》的宗教美学范畴注入了新的元素,在实际生活和文化传承中获得了良好的效应。 相似文献
22.
谭静 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2007,7(3):48-51
俄国犹太人来自哈扎尔犹太人和西方犹太人。俄国犹太人问题在中世纪并不明显,政府的对犹政策相对于西欧来说颇为宽容,俄国犹太人属于自由民且享有信仰自由;到沙皇统治时期,犹太人问题变得突出起来,犹太人的境遇也发生巨变,沙皇政府采取排犹、反犹政策,从最初的排斥、驱逐、划定栅栏区,到最后演变成屠杀犹太人。沙皇政府对犹政策的转变有其深刻的原因。 相似文献
23.
侯慧艳 《盐城工学院学报(社会科学版)》2007,20(1):23-27
犹太人从世界各地奔赴巴勒斯坦建国的历史成因在于欧洲的基督教世界始终没有友好接受这个民族,一千多年来的歧视、排斥与压迫使得犹太人不得不去寻找一个属于自己的家园。由于中东地区特殊的地理位置,以色列国家在巴勒斯坦的建立和发展的行动又受到大国的干涉。正是这些错综复杂的原因导致了今天中东地区阿以冲突的紧张形势。 相似文献
24.
陈俊 《武汉大学学报(人文科学版)》2001,54(4):484-487
夏洛克是莎士比亚笔下的犹太高利贷者,他贪婪、冷酷、毫无人性,一直受到人们的嘲笑和唾骂.但夏洛克之所以如此,其根源是社会矛盾造成的.他一面虔诚地读着圣经,一面拼命攒钱,过着清教徒的生活,然而他的复仇意识很强,但到头来落得人财两空.从中我们可以了解当时基督教社会的所谓"仁慈,公正”. 相似文献
25.
“大屠杀后意识小说”在美国学界异军突起,成就斐然。“大屠杀后意识小说”属于美国犹太学的一部分。但“大屠杀后意识”小说内涵指向比犹太学更具体、更清晰。“大屠杀后意识”小说关怀幸存的命运,以及大屠杀本身所造成的直接影响,强调对往昔的追忆。这种学艺术风格的转型,使犹太学、大屠杀学表达的客体更丰富。研究“大屠杀后意识小说”,对进一步认识美国学界的现状与成就有积极意义。 相似文献