天星观1号楚墓卜筮祷祠简释文校正

江陵(今荆州)天星观1号楚墓卜筮祷祠简于1978年出土,发掘报告作了简要介绍。王明钦先生首次以硕士学位论文附录的形式作了竹简释文与考释。黄锡全先生著录了3枚简的照片及其释文。滕壬生先生的《楚系简帛文字编》、何琳仪先生的《战国古文字典——战国文字声系》、李守奎先生的《楚文字编》收录了天星观楚简的字例。《楚系简帛文字编》于书末还附有四幅天星观卜筮简的原大照片。李零先生撰《读〈楚系简帛文字编〉》,对该书进行了厘正。晏昌贵先生发表《天星观"卜筮祭祷"简释文辑校》,辑录《楚系简帛文字编》中的"天卜"类条文225条。上述天星观"卜筮祷祠"简的释文,虽各有所长,却也难免各有不足。本文取其所长,扬其所短,参考相关论著,对天星观"卜筮祷祠"简释文重新进行了校正。     

试析刘少奇以经济建设为中心的思想 ——兼论1978年前党的工作重点未能实现向经济建设转移的原因

“一切以经济建设为中心”,集中力量发展生产力,这是刘少奇在新中国成立时明确提出并在此后长期坚持的一个重要思想.其理论依据,在于他坚持认为社会生产水平与社会需要的矛盾是社会主义社会的主要矛盾.在他那里,对国内主要矛盾的分析与党和国家主要任务的确立是一致的.而1978年前党的工作重心未能实现向经济建设转移的直接原因,则在于当时中央领导集体的核心成员关于国内主要矛盾的错误判断与工作重点转移的正确要求是相左的.     

15%保丰1号种衣剂拌种防治小麦白粉病田间药效试验

进行了 1 5 %保丰 1号种衣剂不同使用剂量与多菌灵、三唑酮及空白对照对小麦白粉病的田间药效试验。结果表明 :1 5 %保丰 1号种衣剂能有效防治小麦白粉病 ,其防效优于三唑酮和多菌灵 ,以 1 5 %保丰 1号种衣剂 40 0g有效成分拌 1 0 0kg小麦种子对白粉病的防效最佳     

1-苯基环己硅烷类液晶化合物的量子化学研究──联苯基乙烷系列

运用ＰＭ３ 和ＡＭ１ 两种ＳＣＦ－ ＭＯ 方法，通过能量梯度全优化计算，给出了５ 种１－ 苯基环己硅烷类液晶化合物的稳定几何构型、电子结构和生成热、偶极矩等基本性质，并联系有机电子结构理论进行了讨论     

紧一致空间上的1~*-集与拓扑熵

本文给出：设X为紧一致空间，为f的1*-集，则     

关于完全二部图的P2k＋1——因子分解

本文给出了完全二部图Ｋｍ，ｎ的Ｐ２ｋ＋１－因子分解存在的必要条件，同时论证了充分条件的二种特殊情况。     

Mediation and Minority Members of Academe

Focus groups are used to gather information from minorities in a university setting. Minority members of three campus groups (students, staff, and faculty) identified issues that could lead to relational conflicts. Alternative methods of dispute resolution are discussed in terms of their suitability and viability for use by minorities in academe. Mediation is presented as the preferred process for conflict resolution on an increasing number of college and university campuses. Mediation as a form of sociological practice in academia is a wide-open field of opportunity.     

论二语语用发展研究认知路向

"未来的研究需从心理学的不同角度,包括认知理论和社会文化理论考虑学习者的二语语用习得。"Kasper和Rose的这一设想,不仅为二语语用发展研究提出了新思路,也提出了挑战。建立在语用普遍性基础之上的二语语用发展研究,在继承传统语用研究成果的同时,汲取体验认知语用的研究成果,将概念能力发展和隐喻能力发展作为一种新的研究路向。这既有必要,也有可能。     

试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想

两宋儒学提倡不盲从的普遍怀疑精神和学贵得之于心的自由学风，以“理义大本”为理性支点，力求除去个人私见与锢蔽，即从经文本身的语境即“上下文义”、理解的时间性即“熟读深思”上，“不为文字所桔”，求得圣人之意。这样，两宋儒学中的语言哲学既接续了汉唐注疏对圣人之意的传述，接植了先秦以来的言意之辨、名实之辨的语言哲学精神，又突破了训诂师承的传统，在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上，提出了值得一再回味的命题，从而启开了经学与理学互释的源头。     

联图P_(1)(?)T_(n)和P_(1)(?)T_(3)的优美性

本文给出了一类图P_1(?)T_n和P_1(?)T_3,并给出了其优美性的证明.