刘航琛金融财团形成、发展与特点分析

刘航琛金融财团是指1930—1949年间由刘航琛所主导的,以川康殖业银行及后来的川康平民商业银行、川盐银行资本为依托,广泛投资于各行业的金融财团。财团形成于1937年刘航琛接管川盐银行及川康平民商业银行之时,至1946年发展臻于鼎盛。该财团的特点主要表现在银行与投资企业间的互助与共生、个人政治地位与经济实力的依存与互动,以及地域局限。     

竖起中华民族脊梁--从刘大年的《美国侵华史》说起

刘大年的《美国侵华史》在20世纪50年代产生了非常重大的社会影响,这主要是取决于其开创性、史料性和现实性。刘大年的反侵略思想不是僵化的言目排外,而是建立在长期的理论思索与深刻的历史反思上的自觉,是一种理性的爱国主义。他反对在近代史领域美化侵略的言论,认为中国近代史归根到底是一个民族运动,是具有两个内容即近代化问题与民族独立问题的民族运动。以史为鉴,新世纪初,我们仍要继续反对美国的霸权主义和强权政治。     

刘智《天方性理》的主旨及影响

《天方性理》探讨的核心问题是人的心性问题，即人如何通过心性之功修而复归真主的问题。《天方性理》自刊行不久，便从学者群传至普通穆斯林大众，从穆斯林社会传至主流社会。《天方性理》之所以能在全国获得普遍认同，在于其理论的精深性、动态性、通俗性，也在于其体现了明清以来中国伊斯兰教学术的最高成就。     

刘沧与晚唐七律的发展——从刘沧与许浑比较的角度

唐代五言律诗、七言律诗创作繁荣出现的时间先后不同。五言律诗在盛唐就已出现广泛创作的盛况,并持续到晚唐,而七言律诗在中、晚唐才迎来其创作盛况。李商隐、许浑、刘沧是晚唐七律创作成就最高的诗人。李商隐七律诗属于天才诗人的创造,具有唯一性,而许浑的七律诗具有匠人气,更具代表性和普遍性。从题材与主题、意象与色彩、声律与对仗诸方面比较刘沧与许浑的七言律诗可以发现,它们的内容与艺术技巧大同小异,缺少个性,反映了李商隐、杜牧等名家之外一般晚唐诗人七律诗共同的创作倾向：思想平庸,感情压抑;重视表达,注重技巧。特别值得注意的是,他们在充分掌握七律诗的创作规律和技巧后,力图在规则之外寻求变化,在工整之外追求拗峭,在熟悉之外探索陌生和清新。这意味着唐代七律乃至唐诗发展的一个周期性的结束。     

言意之辨与《文心雕龙》

魏晋南北朝时期,玄学领域展开了一场关于“言”与“意”关系的讨论,是为“言意之辨“。随着辩论的深入发展,并伴随着当时文学自觉时代的到来,这场本自玄学领域的讨论逐渐渗入到文学批评领域,对文学批评产生了重大的影响。借助艾布拉姆斯文学四要素的观点,以刘勰的《文心雕龙》为例,分析其得益于“言意之辨”的地方。     

文明对话与当代新儒学的发展

在全球化时代的新格局中,文明的背景和宗教的意义正在凸显,文化的全球性与地方性、现实性与根源性复杂地交织在一起,消除隔阂需要理解,化解矛盾需要对话,文明之间的会通与对话已成为顺天应人的浩浩大势。当代新儒家的代表人物杜维明、刘述先,在与世界各大文明传统做广泛交流的基础上,提出了诸多儒学发展的新课题,拓展了儒学的论域以及走向国际学术舞台的空间,为新儒学的进一步发展提供了可能。     

走向柳宗元接受史研究

接受理论充分肯定了读者在文学系统中的重要地位,开辟了文学研究的新领域。柳宗元是一个具有旺盛生命力的文学家,其作品接受史的内容丰富多彩。对柳宗元的接受史进行研究,是一门有着丰厚内涵的课题。在走向柳宗元接受史研究的进程中,须掌握相关的理论,洞悉研究的现状,做好研究的策略。     

论刘向《列女传》的立传标准及其价值

具有强烈的针对性 ,具有讽谏劝谕和匡救时弊的功效和作用 ,全书充溢着一种自觉的政治意识、积极的匡世良言和有为的救世方法 ,这在中国政治思想史上表现出不匪的价值。第三 ,具有重要的史学价值。在以宗法制度为核心的我国古代社会中 ,男尊女卑观念从一开始就占据了人们的头脑 ,制肘着人们的思想 ,反映在史学著述中 ,就是轻视和忽略对妇女的著录。综观我国汉代以前的典籍 ,可谓浩繁 ,但载人为主的各体典籍 ,多是记述帝王后妃 ,公侯将相 ,文臣儒士 ,难觅妇女专传专著 ,即使有妇女的记载 ,也是语焉不详或失之片面 ,如《诗》、《书》、《春秋》…     

论左宗棠、刘锦棠在新疆的民族政策

左宗棠、刘锦棠在收复新疆的过程中及收复新疆后,实施了一系列积极而又成功的民族政策,不仅有利于西征军歼灭侵略者,收复新疆,而且也利于战后新疆各族人民恢复生产、发展经济、改善生活,同时也有利于新疆社会秩序的稳定和新疆社会的进步,有利于民族的团结与新疆的长治久安.     

谢灵运与柳宗元山水诗之比较

通过比较谢灵运和柳宗元山水诗,可见二人在用笔方面都如工笔画,但在设色上有艳丽和清丽之分;表达的情感内容都是“寂寞心”,但表现在诗歌中又有贵族名士气和文士气之别。并由此角度看出柳宗元对谢灵运的继承和发展,继而揭示从晋宋到中唐山水诗演变的内在联系。