解读·解析·重构--马克思主义哲学中国化的多层次认识

本文从一个新的角度探讨包括马克思主义哲学在内的马克思主义中国化的途径,提出了解读、解析、重构三个层次,并分别就这三个层次的内涵作深入的剖析。     

“三个代表”重要思想是马克思主义发展的最新成果

本文在深刻理解“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵和历史地 位的基础上,指出“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果,是马列主义、毛 泽东思想、邓小平理论的丰富、继承、发展和创新。     

高校思想政治教育:推进当代中国马克思主义大众化的本质要求

在高校推进当代中国马克思主义大众化,用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑,是高校思想政治教育的最新内容和本质要求。从高校推进当代中国马克思主义大众化的战略意义着手,分析了当前高校推进当代中国马克思主义大众化面临的困境,提出了积极推进当代中国马克思主义大众化的工作平台。     

经济周期的投资与消费生产的序贯博弈理论

解释经济周期的关键是要证明:科技创新或者固定资本品的再生产是不连续的。在生产上,一种情况是“投资增加引起消费增加,消费增加引起投资增加”的“正和”局面;一种是投资和消费对立变动的“零和”局面。在“零和”局面中,冗余性资源对快速生产出投资品具有很大的重要性。由于固定资本品的生产实质是一种间接性的生产,在其完成后,冗余性资源可转而用来生产消费品,这就解释了经济周期。     

在创新中发展马克思主义

马克思主义与时俱进的实质是创新 ,创新理论需要超凡的胆略和勇气 ,党的理论创新成果是全党集体智慧的结晶 ,每一个共产党员都应该而且能够通过创造性地做好本职工作 ,为丰富和发展马克思主义作出应有的贡献。     

论当代马克思主义中国化创新的本质内涵

求真务实是当代马克思主义中国化创新的本质内涵。求真务实理论强调人的主观能动性,并以主体的能动活动建构主—客体统一关系,进行"合目的性"的自觉活动,从而使其实践活动具有实际意义和价值,是真理性和价值性的统一。科学发展观是当代马克思主义中国化的创新成果,求真务实是科学发展观的精神实质,揭示其价值内蕴,有利于我们完整准确理解科学发展观、在实践中科学地运用科学发展观、在新的实践中不断总结提升科学发展观。     

宗教意识与马克思主义宗教观

宗教是一种伴随人类社会生活的现象,宗教在其发展过程中经历了不同形态的不断变化。宗教的历史与人类的历史是紧密联系在一起的,宗教形态的变迁与人类自觉的自我意识同样是紧密相连的。基于宗教与哲学之间存在的密切关联,我们有必要对宗教问题展开深入的思考与辨析,通过对宗教意识及费尔巴哈宗教观的阐释,有助于我们对马克思主义宗教观的深层次的理解和把握,从而在马克思所开启的视阈内对宗教问题做出清晰的判断。     

我对马克思主义法本质的理解

如何真正把握马克思主义法的本质特征 ,应该从马克思主义关于事物本质论的观点 ,从法律的产生和发展 ,从社会主义的法律本质以及正确领会马克思关于法本质论述的真正含义这四个方面来理解。     

实事求是:马克思主义世界观、方法论和作风的辩证统一

实事求是思想路线的形成和发展 ,有两条逻辑线索 :一条线索是对马克思主义学风深刻内涵的不懈探索 ;另一条线索是探索如何精确简练地表达马克思主义学风的实质。这两条逻辑线索在结构上相互交织 ,在内容上相互为用 ,最后达到交汇点——实事求是思想路线。毛泽东为实事求是思想路线的形成和发展奠定了坚实的基础 ,邓小平则把解放思想和实事求是统一起来 ,并强调了实事求是是马克思主义世界观、方法论和作风三个方面的辩证统一     

论全球化境遇中意识形态困境与出路

随着经济全球化的快速发展,社会行为主体日趋分化和多元化,利益格局也渐趋多极化。资本、商品、通信和新闻媒介的全球流动对主权国家的传统价值观和主导社会意识形态形成巨大冲击,社会主义意识形态的政治认同也受到了一定程度的挑战。要走出主导意识形态建设的困境,就必须强化意识形态灌输教育,增强马克思主义对中国改革开放和现代化建设的话语权。