宾兴研究与科举学

"宾兴研究"是科举学的新兴研究门类。从科举起源来说,宾兴曾是广义科举制最早的源头;从科举典礼来说,宾兴礼的出现使科举典礼系统与科举制度分级相互呼应;从科举经费来说,宾兴既是政府财政性科举经费的统称,也是民间捐资助考经费的统称;从科举社会研究来说,宾兴作为古代教育第三部门,为研究者从社会结构与功能的综合性角度对科举社会进行剖析,提供了极佳的个案。     

和谐社会视野中的社会工作

将社会工作的发展纳入和谐社会视野,既可以从和谐社会提出的时代背景中找到依据,又缘于二者本质内涵、价值和功能的一致性。社会政策的贯彻落实需要一个专业化、职业化的传承机制和服务体系,而和谐社会建设无疑也给我国社会工作的发展带来巨大契机,如何在和谐社会的号角中推进社会工作的学科建设和实务发展是亟待研究和实践的新课题。     

"首唱"与"唱和"--再论法治的"共识效应"

要建成中国特色的社会主义法治国家,首先应从理论与实践的层面上解决好社会性的号召与个体的道德响应之间的关系,笔者称其为形成法律人的"首唱"与非法律人的"唱和"的法治的共识效应.为此,本文通过对"共识效应"进行理论论证与实证分析后,试图从精英文化与大众文化对立统一的视角,对全球化背景下的当代中国法治建设,提出具有中庸思想特色的若干己见.     

湖南省出生性别比失衡问题研究——基于和谐社会的视角

湖南省出生人口性别比自20世纪80年代以来持续失衡,这无疑会带来诸如婚姻挤压、道德沦丧、经济减缓、女性地位降低等社会问题,将严重影响和谐社会的构建。因此,如何加强管理监督,营造生育新风,完善利益机制,加强优质服务,制定相关法律法规,以整治出生性别比失衡势在必行。     

对体育运动美的认识

该文依据体育美学研究的对象和内容 ,结合体育运动的实践 ,从体育的客观性、现实性、社会性、自然性、健康性上阐述体育的运动美的本质特性     

东亚的三教和合与东亚社会

儒教、佛教、道教(或神道教)是东亚社会的三大基本宗教。在东亚社会的传播和演变进程中,这三大宗教既有冲突,又有融合。伴随着冲突—融合、融合—冲突的旋律,东亚三教最终走向和合。和合构成了东亚三教的基本内容和发展主流。     

1688—1783年英国贵族阶层分析

168 8 -1 783年间英国社会上层指的就是英国的贵族阶层。贵族是一个社会集团 ,是由享受法律规定特权地位的个人所组成的集团。贵族力图在政治、文化和社会生活中充当英国人的代表 ,成为贵族之外的社会各阶层的表率。社会上层的根本标志是拥有土地和爵位 ,他们的地位是由他们的生活方式、所拥有的物质财富的数量和质量来衡量的。英国社会上层依据传统的规定享受治理社会的特权 ,他们同时承担相应的义务 ,由此他们形成了独特的贵族观念 ,这种观念打上了时代的烙印。     

浅论21世纪大学生信息能力的培养

信息成为现代经济和社会发展的重要资源。面对我国国民信息能力低下的现实和学习化社会的到来,笔者提出,当前必须加强大学生信息能力的培养和教育,使他们能自主学习,这是实现受教育者终身学习的重要保证,是他们迈进知识经济时代和信息时代的通行证。     

论社会选择的基础和机制

社会选择是一类基本的社会活动,是人们在互动过程中对他人或物的取舍或扬弃。本文试图从理论和实践两个方面探讨社会选择的基础与机制。认为社会选择是行动的目的性与非目的性的统一、是各种社会要素(力量)不断组合调整的社会过程。     

"浙江经验"及对江西发展的启示

浙江经济与社会在改革开放后20余年得到了巨大发展.浙江经济与社会发展有其自身的特点,也有值得借鉴的经验,对江西社会经济发展提供了有益启示.