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211.
为实施新学制,培养师资,光绪三十二年(1906年)重庆创办了第一所正规的师范学校--官立川东师范学堂.民国建立后,该学堂改名为川东师范学校.1932年,该校设立乡村师范专修科.次年,专修科迁至沙坪坝磁器口,并先后改名为乡村建设学院、四川省立教育学院.1950年,四川省立教育学院与1940年创办的国立女子师范学院合并组建西南师范学院.1985年,西南师范学院更名为西南师范大学. 相似文献
212.
王志强 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(1):136-139
"西王母"在中国古代历史和神话中是一位重要的传说人物,有关西王母的原型形象一直是人们讨论的一个话题.本文试图根据有限的文献资料,从语义分析和语源寻绎的方法入手,对西王母的原型形象以及神话中所反映的民俗事项等进行解读. 相似文献
213.
Edward C. Weeks 《Evaluation and program planning》1982,5(1):21-30
The training of evaluators is an important task—important because of the good that well trained evaluators can do and because of the mischief that poorly trained evaluators can cause. There is broad agreement on the importance of producing evaluators who are methodologically versatile and organizationally savvy. To accomplish these educational ends it is necessary to supplement classroom based instruction with experiential approaches. This paper describes a theoretical model of an effective experiential educational program for training evaluators, assesses two operating programs against the requirements of the model, and reports the results of a quasi-experimental evaluation of the effectiveness of the programs in producing important educational outcomes. 相似文献
214.
廉松心 《北华大学学报(社会科学版)》2006,7(2):49-53
18世纪的中韩文化交流主要是通过往来于两国的使节活动进行的。尤其是从18世纪后半期,朝鲜朝“北学派”的文人、学者,以使节团随员或检书官的身份来到中国,直接同中国文人学士接触,并通过笔谈在思想文化、文学艺术、科学技术等领域进行坦诚的交流,为两国文化交流的发展做出了重大贡献,对两国社会的发展产生了不可忽视的重要影响。回顾18世纪中韩两国文人学士之间友好交流的历史,对21世纪中韩文化交流的发展,将具有重要的借鉴意义。 相似文献
215.
经过多年的实践,广西幼儿师范学"校3+2"学前教育专业课程设计的指导思想基本明确,培养目标逐渐回归现实基础,课程特色鲜明,但也还存在一些值得进一步探讨的问题。 相似文献
216.
Lifestyle Education for Activity Program (LEAP) was a comprehensive, school-based intervention designed to promote physical activity in high school girls. The intervention focused on changes in instructional practices and the school environment to affect personal, social, and environmental factors related to physical activity. Multiple process evaluation tools and an organizational assessment tool were developed to monitor program implementation from a framework called the LEAP essential elements, which characterized complete and acceptable intervention delivery; secular trends were also monitored. Using process data, LEAP intervention schools were categorized into low- and high-implementing groups and compared with control schools on nine essential elements assessed at the organizational level. The Wilcoxon scores test revealed that low- and high-implementing intervention, and control schools differed significantly on two of nine administrator-reported organizational-level components: having a physical activity team and having a faculty-staff health promotion program. A mixed-model analysis of covariance indicated that, compared to control schools, a greater percentage of girls in high-implementing schools reported engaging in vigorous physical activity. Process evaluation can be used to understand the relationship between level of implementation and successful program outcome. 相似文献
217.
周洁 《高等函授学报(社会科学版)》2014,(11):69-73
《中学教师专业标准》的制定与试行对高校师范生培养产生了很大影响。为满足《标准》要求,很多高校都对师范生培养方案进行了改革。本文在研究《标准》的基础上详细对比三所部属师范大学英语专业师范生改革前后的培养方案,发现《标准》对它们的通识教育课程和教师教育课程分类影响较大。建议各校在制定英语专业师范生培养方案时深入研究《标准》,统一理解,加强教师教育课程建设,促使学科建设更加规范、标准。 相似文献
218.
对徐渭和黄道周书法创新的重新阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
周睿 《贵州大学学报(社会科学版)》2004,22(2):83-88
在质疑和辨析以往书法史流行观点的基础上,通过具体分析徐渭和黄道周的人生经历、思想资源和作品特色,透视其在中晚明书法变革过程中的过渡性和所达到的时代高度,指出是心学而非李贽思想对他们的创新起了核心作用。由此,为当下的书法研究和创作提供一种历史的人文的启示。 相似文献
219.
徐长生 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2020,22(1):71-78
世人对于康熙末《正谊堂丛书》和同光间《正谊堂全书》(尤其是前者)的子目多所不知,甚至还存在张冠李戴的情况。因据《张清恪公年谱》、《正谊堂文集》和《续集》、《正谊堂全书》第一册以及《中国古籍总目》等的相关记载,对康熙末《正谊堂丛书》的编纂和刊刻,以及同光间的重刻情况予以考证,并对二者的部类和子目变化加以比较分析,从而否定《中国古籍总目》等贻误他人的著录。二者的刊刻,对于清代正统理学的传播起到了十分重要的作用。 相似文献
220.
吴震 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2017,3(3):58
王阳明的“颜子没而圣学亡”这句论断有悖于理学道统论所建构的“孟轲死,圣人之学不传”的道统传承谱系,被认为是儒学史上的“千古大公案”。阳明及其弟子王畿从良知心学的立场出发,通过对颜子学的重新解释以重建“心学道统论”,强调道统须建立在“心体”的观念基础之上。由于心体是普遍超越的,故道统不再受时空局限而具有不断传承下去的连续性,但这种连续不是个人化的私密传统,而应具有向任何人都敞开的开放性;它作为儒学精神传统既是历史文化的产物,同时存在于人们“生身受命”的过程中,故道统又具有实践性;道统也绝不是少数掌握儒家经典的知识权威才有资格接续,更不是拥有“政统”的政治权威者可以独占,因而道统具有独立于知识领域和政治领域之外的独立性。 相似文献