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91.
袁爱华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2000,18(3):81-84
20世纪90年代以来,中国乡村小说进入一个多元而有序的创作态势,以其题材的丰富、视域的开阔、审美旨趣的深远警醒而惹人注目.这是由于作家写作态度回到主体性位置,对现实生活经验进行“精神性的装饰”所致,而且确信它将推动中国乡村小说在新的世纪进入一个辉煌的时代. 相似文献
92.
江作军 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2000,17(4):37-39
通过探讨中国传统伦理精神与现代经济的关系 ,并在多元文化背景中整合传统伦理 ,在现代经济关系中实现价值转换 ,从而建构起适应市场经济条件的新的伦理精神 ,这是本文给予的回应和提供的思维路径 相似文献
93.
沂蒙精神与社会主义核心价值体系建设 总被引:2,自引:0,他引:2
苑朋欣 《井冈山大学学报(社会科学版)》2010,31(3):14-18
沂蒙精神是我们党和国家的宝贵精神财富,与社会主义核心价值体系本质同一,内涵一致。弘扬沂蒙精神,对于坚持以马克思主义为指导,树立中国特色社会主义共同理想,培育民族精神和时代精神,牢固树立社会主义荣辱观,都具有十分重要的意义。 相似文献
94.
本文从影响中国传统园林自然审美趋向的庄子思想出发 ,分析了中国传统园林艺术的内在精神以及因此而展开的外显特征 ,达到物我相融意境的中国传统园林艺术精神。从而启示 2 1世纪的人类住居应是从物质享受升华到精神愉悦的居住环境 相似文献
95.
武艳敏 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2013,29(3):188-190
井冈山精神的科学内涵是"坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢创新路,依靠群众、勇于胜利",它不仅是指引中国革命取得胜利的重要精神武器,对今天"纲要"课教师更好地实现教学目标也有着重要指导意义。 相似文献
96.
干宝以史学家的身份写《搜神记》,使得小说与历史互相掺杂,增强了《搜神记》的真实性,同时《搜神记》一书也真实地保存了当时民间的一些古代礼仪习俗的资料,可以让我们更加深刻的认识作品的社会背景与思想内容。 相似文献
97.
吴锦程 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2012,15(1):5-9
福建省立农学院诞生于抗战时期的战时省会永安的黄历村,在首任院长严家显先生的领导和推动下,形成了具有永恒价值意蕴和感召力量,至今为校友们津津乐道的"黄历精神",即"艰苦创业,坚忍不拔;勤学苦练,生动活泼;严谨治学,求实创新;尊师爱生,团结友爱",这种精神一直影响着福建农林大学的成长和发展。 相似文献
98.
民族精神是中华民族几千年形成的优秀品质,对今天社会主义现代化建设具有积极意义。我们在继承民族精神传统内涵的同时,应根据时代社会发展的要求对其进行现代化的解读和创新,从民族精神内涵中最具民族特点的五个方面进行价值新建构的探讨,使之成为既具有传统精髓又富有时代气息的新民族精神。 相似文献
99.
高萍 《西昌学院学报(社会科学版)》2012,(1):20-23
古代文学既具有历时性,又具有共时性,因此必须从这两个层面去构建其教学:一方面把文学还原在历史的场境中去解读,尽可能还原古代文学以本来面目,解读其真情真意。另一方面从人文关怀的角度,从中寻找古代文明与现代人生的契合点,力求为当代大学生的人格构建提供可资借鉴的东西。前一个层面是基础,后一个层面是目的,在认知古代文学的基础上,架通历史与现代的桥梁,让历史与现代对话,以古鉴今,弘扬民族精神。 相似文献
100.
本文首次尝试从休闲研究的视角探索《红楼梦》的悲剧精神。悲剧精神与休闲学具有一致的终极指向与核心价值,是进行这种探索的理论依据。文章阐述了《红楼梦》悲剧精神的三方面基本内容,初步揭示了它们所蕴涵的休闲学意义:个体休闲的实现必然受到各种条件的制约;不同个体之间的差异性导致的休闲实现之差异,表明休闲具有深刻的人文性;与一定的经济文化和社会阶层相适应的休闲方式,既具有变化的时代性,也具其审美的永恒性。从休闲学视角解读《红楼梦》的悲剧精神,能使我们更具体了解这种悲剧精神所体现的对人自身、人的幸福、命运的思考,认识这种思考所达到的广度和深度;同时,又能使我们更深刻地认识以人的自由为指向的休闲生活对于人类生活、幸福、命运的意义。 相似文献