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61.
付义琴 《殷都学刊》2008,29(4):125-127
运用传统文献故训材料和佛典文献及佛经音义材料,从字用实际的角度对“涕”、“演”二字进行考察后,指出涕有鼻液义并不是语义引申,而是记词符号讹误造成的。同时对现在较权威的语文工具书的训释作了一些商兑。  相似文献   
62.
徐艳 《河北学刊》2012,32(3):99-104
朦胧既非政治策略,更非修辞技巧,而是文学本体的重要特征。朦胧产生的根本原因在于,文学语言按照独特的情感逻辑加以组织,而并不遵守现实逻辑。情感逻辑与现实逻辑间的张力构筑了美妙的朦胧场,这从肌理上模拟了情感之弥散特质。综观宋前诗歌发展史,存在着一条不断超越现实逻辑而创造情感逻辑的主要脉络:意象是语言离开现实逻辑而创造情感逻辑的最重要凭借;与之一脉,"无题诗"是更大范围的朦胧追求,在其失去题旨的同时也失去了诗歌总体旨意与现实所指的确切相关性。对有关历史的回顾,有助于我们反省中国现代诗的朦胧与传统的关系。  相似文献   
63.
根据党崇雅传世诗集《鹃失啼》抄本和民国十一年版《宝鸡县志》,发现党崇雅亲笔《鹃失啼》手稿的第一收藏者是其门婿李时灿,以及陕西宝鸡党氏、李氏两大家族后裔子孙的相关信息,并对新发现的嘉庆八年祝寿屏风进行了历史考证。  相似文献   
64.
从理论上探讨了 Ti/Mg 双扩散 LiNbO_3波导的折射率分布变化,并对制成的该种波导样品进行测定.实验已证实:双扩散波导与光纤的耦合性能较佳.  相似文献   
65.
朱彝尊在编纂<词综>过程中发现了<乐府补题>的版本,并将其大部分词收入<词综>,这扩大了<乐府补题>的传播范围.朱彝尊等人以"拟补题"和"后补题"形式创作了大量咏物词,这形成了浙西词人的独特风格,也影响了以后浙西词派的发展趋势.  相似文献   
66.
面对“西学东渐”带来的冲击 ,晚清早期维新思想家从如何使国家走向富强的角度出发 ,对中西文化采取了折衷主义的方法 :一方面为挽救国家命运而提出学习西方 ,另一方面又顽强的捍卫着传统的封建文化。  相似文献   
67.
在抗战时期,时任大学用书委员会常务委员兼秘书的黎东方,由于生活拮据,公开作历史故事演讲,因而被后人称作“卖票讲史第一人”。20世纪60年代,黎东方结合当年在重庆讲史的经验和风格,创作了《细说清朝》《细说三国》《细说明朝》等系列作品,黎东方称其为“细说体”。“细说体”实质上并非是全新的历史体裁,而是历朝断代史的一种通俗写法。“细说”系列作品以其辩证翔实的内容,深入浅出的表述,为后世通俗史学读物的写作提供了借鉴,推动了史学通俗化的发展。  相似文献   
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