上博简(五)《鲍叔牙与隰朋之谏》发生时间考及其他

上博简(五)《竞建内之》和《鲍叔牙与隰朋之谏》当是一篇。简文中日食发生的时间,应在齐桓公四十一年。此时,竖刁和易牙在齐桓公朝起到重要作用,这是他们多年用心的结果。易牙、竖刁朋党群与,惟利是视,其危害性为鲍叔牙和隰朋所认识。鲍叔牙、隰朋作为正直的官员,不会坐视不管,他们借助日食这种天象,对桓公讽谏。管仲在临终之前,也曾经劝诫桓公。齐桓公听取了谏议,决定任用贤者,并发布命令,进行各种设施的建设,取得重大成就。     

溪州铜柱铭文中湘西彭氏土司族源考

长期以来,湘西彭氏土司族源问题一直存在着争议。目前在学界存在着以下两种相悖的观点：一种观点认为“湘西彭氏源自江西”,另一种观点认为“彭士愁不是从江西迁入的汉人,而是溪州‘土著’”。查阅通过大量的史料和志谱,并专门认真研究由后晋楚国天策府学士李弘皋撰写的《复溪州铜柱记》以及《铜柱记》后面关于彭士愁官职爵位的介绍文字,可发现二者竟然分别支撑着“本土说”和“江西说”两种观点。因此,不能武断地否定任何一种观点。湘西彭氏土司族源或许不能简单地用“本土说”和“江西说”来盖棺论定,彭士愁的身世可能有更深的历史谜团有待解开。     

A bias-reduced estimator for the mean of a heavy-tailed distribution with an infinite second moment

We use bias-reduced estimators of high quantiles of heavy-tailed distributions, to introduce a new estimator for the mean in the case of infinite second moment. The asymptotic normality of the proposed estimator is established and checked in a simulation study, by four of the most popular goodness-of-fit tests. The accuracy of the resulting confidence intervals is evaluated as well. We also investigate the finite sample behavior and compare our estimator with some versions of Peng's estimator of the mean (namely those based on Hill, t-Hill and Huisman et al. extreme value index estimators). Moreover, we discuss the robustness of the tail index estimators used in this paper. Finally, our estimation procedure is applied to the well-known Danish fire insurance claims data set, to provide confidence bounds for the means of weekly and monthly maximum losses over a period of 10 years.     

倗季凤鸟尊器考

商周时期,中国步入青铜时代的巅峰,出现了大量国之重器,其工艺之精可谓世间罕见。收藏于保利艺术博物馆的众多青铜器中,一件形态特殊的器物受到了国内外的广泛关注,器上铸有清晰的"倗季"字样,涉及到文献未曾记载的倗国,与晋国出土的晋侯鸟尊较为相似,具有重要的研究价值。     

近四十年来彭玉麟研究述评

彭玉麟与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称清朝“中兴四大名臣”,有关他的文献整理和资料编撰自光绪年间起,主要是为整理其生前著述、官方修传和私家传记等,但在之后相当长的一段时期内,针对彭玉麟的学术研究一度陷入沉寂,直至改革开放后,才日趋活跃。进入21世纪以来,学界竞相鉴用新理论新方法,并开展跨领域研究,借以拓宽学术视野。这一时期的研究,成果明显激增,但也存在《彭玉麟集》增补录工作进展缓慢、彭玉麟与晚清水师关系研究不足等缺憾。     

试论彭德怀人民观的主要特征

彭德怀同志以他鲜明的个性特征展示出独特的人民观,其特征主要包括"不忘本"的农民情结,"要为工人农民服务"的军人情怀,敢为人民"鼓咙胡"的个人品质,"要特别强调爱护人民利益,对人民的一针一线不得损害"的廉洁风范。他的人民观仍是我们今天进行社会主义建设的宝贵精神财富。     

发展我市畜牧产业的思考

本文论述了科技进步对农业发展的重要性 ,针对重庆市畜牧业的现状和存在的问题提出了 7点建议。     

裁判事实与案件真相——从“彭宇案”真相浮出入手

"彭宇案"真相的浮出引起了人们关于裁判事实和案件真相关系的深入思考。裁判事实不同于案件真相:前者是裁判者的一种主观性命题陈述或判断,具有可谬性;而后者则是案件已经发生过的客观情况,具有真实的客观给定性。基于维护司法裁判正当性和提高民众司法信任度的要求,裁判事实应当最大程度地符合案件真相,具体实现路径有三:一是应当明确裁判者认定事实的内在理性思维进路,二是应当有效导控裁判者认定事实过程中的非理性因素,三是应当配置科学的裁判事实认定的外在程序。     

《论衡》中的禹形象探析

《论衡》是研究汉代越文化的重要资料。《论衡》中丰富的禹资料对于汉代禹文化的流传与演变研究具有很高的参考价值。王充对禹感生说作了批判,认为禹治水所受洛书是《洪范》,《山海经》为禹治水时所作,但否定会稽山得名和禹葬鸟佃等有关于禹的传说。《论衡》中的禹形象展现了王充性格与思想的特征,即质实性、批判性和立异性等。在很大程度上,王充依然是传统精英文化的守望者。     

从“后汉三贤”的天道观看东汉士人个体意识的萌发

"后汉三贤"王充、王符与仲长统在各自著作《论衡》、《潜夫论》及《昌言》中都有关于"天道"的精辟论述。王充指出"天道自然,非人事也",将人从天人感应的思想桎梏中解放出来;王符主张"天道曰施,地道曰化,人道曰为",强调人之调和阴阳、和谐治道的作用;仲长统进一步提出"天道为末,人事为本"的观点,突显个体价值。三者天道观的历时演变轨迹正是东汉一代士人思想解放、自我意识萌发的过程,其中有对前朝"天人感应"言论的承继,亦透露出后世玄学思想的新动向,并映射出后汉一代士人欲突破天命、寻求个体价值的不懈努力。