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61.
徐畅 《江苏大学学报(高教研究版)》2010,(1):23-27,32
为了贯彻《共同纲领》的文教政策,使山东大学顺利实现向新民主主义大学的转变,在建国初期山东大学思想政治教育中,校长华岗为全校师生所授政治大课,采取理论联系实际和以理服人的方针,系统地给山大师生讲授了党的政策和马克思主义基本原理,提高了山大师生的觉悟,为20世纪50年代山大的辉煌奠定了基础。 相似文献
62.
63.
"共同体的承认"是知识生产的根本动力,在西方"期刊承认"乃"共同体承认"的有机组成部分,学术人努力生产、发表创新性的知识以赢得"共同体的承认".然而在我国,量化考评下的"期刊承认"并未得到大部分学术人的真正认同,已非"共同体承认"的一部分,学术人生产知识主要是为了取得形式化的"期刊承认"以满足各种实用性的目的,而非生产出创新性的知识以赢得实质性的"共同体承认","期刊承认"与"共同体承认"之间的冲突导致了我国学术知识生产动力机制的失灵.为了化解两者之间矛盾,我们一方面应使"同行评议"机制在各种学术评价活动中占据主导地位,另一方面要进一步完善学术期刊的"匿名评审"制度,以弥合"期刊承认"与"共同体承认"之间的断裂,从而真正激励学术知识的生产. 相似文献
64.
Mark Cooney 《The British journal of sociology》2009,60(3):473-492
Despite growing awareness of the limitations of group‐level analyses in ethnic studies, research on ethnic conflict has paid virtually no systematic attention to variation at the individual or micro level. Addressing that gap, the present paper draws upon data from interviews conducted with members of two broadly‐defined categories recently arrived in the Republic of Ireland, Muslims and Nigerians. Results indicate that while members of both immigrant categories experience a good deal of ethnic conflict or hostility, such conflict is rarely collective and invariably varies across individuals. The research data are consistent with Donald Black's theory of moralism. Black's theory, based on his theoretical system known as pure sociology, predicts that ethnic hostility increases with the social inferiority and cultural distance of the immigrant, and that higher status immigrants are more assertive in responding to hostility, though they experience less of it (the status paradox). 相似文献
65.
Zhao Xudong 《Social Sciences in China》2013,34(3):62-73
费孝通晚年有关中国社会学方法论的思考开启了超越社会学既有传统的崭新空 间, 这笔精神遗产值得进一步阐释。在费孝通看来, 中国传统文化和智慧中深藏着的 许多观念性资源, 诸如天人合一、将心比心等, 都需要做进一步的界定, 并应以此作 为超越社会学既有传统的支点。 关键词: 费孝通 反思 社会学传统界限 In his old age, Fei Xiaotong’s reflections on Chinese sociological method opened up new room for transcending the existing traditions of sociology. His spiritual legacy is well worth further explanation. According to Fei, traditional Chinese culture and wisdom embodies a wealth of concepts, such as “harmony between nature and man,” “mind for others” and so on, all of which need further definition and should be used as fulcrums for the transcending of sociological traditions. 相似文献
66.
牛磊 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(3):10-15
当前学术界在我国廉政建设中主张广泛借鉴欧美各国的廉政建设经验。客观来说,西方发达国家的廉政建设体制相对更加完善和卓有成效;不过,这些经验在我国是否适用,不能仅仅依据经验本身,更多的则取决于中国是否存在国外经验生长的土壤。由于这些国家的近现代发展历程、廉政建设面对的国情与我国有较大的相似性,因而其廉政经验比较符合我国的廉政建设需要。 相似文献
67.
李秀清 《河南工业大学学报(社会科学版)》2009,5(1):86-90
二胡独奏艺术从上个世纪至今,在众多二胡音乐家的努力下,已经发展成初具规模的各自的流派,有细腻、甜美风韵的南派,有在演奏上比较注重运弓功力的北派,还有富有秦腔、眉户等戏曲特色的秦派等。各流派在特殊的人文社会环境里形成了自己的特色,产生了不同的社会影响。 相似文献
68.
王蒙有两部小说作品描写了回族人物,一部为系列小说《在伊犁》中的短篇小说《好汉子依斯麻尔》,另一部为“季节系列”中的长篇《恋爱的季节》。当我们将关注的范围缩小到他小说中的回族人物形象描写时,便可以看出,他对回族的描写不是孤立的、静态的,而是放置在中国当代历史的大背景下,描写了他们与时代、社会变迁相联系着的命运际遇。 相似文献
69.
社会学族群关系研究的几种理论视角 总被引:1,自引:0,他引:1
本文主要介绍社会学族群关系研究的主要理论范式,包括源于美国社会的种族主义族群关系理论、社会学族群关系同化范式、权力—冲突范式,并回顾了人类学领域族群性研究的相关启示。传统的客观特征论与晚近对主观认同的强调构成了族群关系与族群性研究的两种主要的分析框架。晚近的研究,强调在民族国家背景下,考虑资源竞争和权力关系对族群关系的影响。 相似文献
70.
职业师范院校艺术类专业学生思想政治教育的效果一直不够理想,这与艺术类专业学生的文化素质、思想水平、心理素质、个性特点等密切相关。本文通过对思想政治教育的有效路径研究,将师范教育、专业发展融为一体,为职教发展培养合格艺术类人才,促进学生全面发展,提升人才培养质量。 相似文献