试论陕北民歌在路遥小说人物塑造中的作用

作为土生土长的陕北作家,路遥长久以来都亲身感受着陕北民歌深厚的艺术魅力。陕北民歌历练了路遥的心志、陶冶了他的性灵,同时也深刻地影响了他的文学创作。在路遥小说人物塑造过程中,陕北民歌的作用体现在三个方面:写照人物生存境遇、映显人物内心世界、品评人物是非曲直。由于陕北民歌的运用,路遥的小说具有了鲜明的地域印记。     

姚华画论的审美理想论析

姚华是清末民初的著名书画理论家,他把绘画界定为一种形而上的艺术,强调绘画应肇始自然,作画要心意结合、“意到笔随”。针对绘画创作的程式问题,他认为应该敢于寻求一种理想的“自适”状态;在绘画的立意和评鉴上,他提出了“骛关则离真,求真则失美”与“以不关为关”的审美理想论。     

从第30届奥运会中国男篮的赛事状况反观中国篮球发展的若干问题

对第30届奥运会中国男篮的5场比赛进行了全面分析,结果表明,造成中国男篮惨败的原因在于:外籍教练员临场指挥不力;中国队球员的体能不足、技战术打法僵化;国内篮球联赛培养运动员的机制落后;男篮领军人物的缺失.     

Yellow bodies,black sweat: Yao Ming,Ichiro Suzuki,and global sport

This article focuses on the relationship between Asian and Black athletes, global multiculturalism, and sport internationalism. Ichiro Suzuki and Yao Ming represent in clear ways the figuration of the Asian male body as both cultural phenomena and transnational commodity. This article describes the marked turn from the Asian male body as an unattractive representative for marketing commodity exchanges to an imported spectacle reproducing National Basketball Association and Major League Baseball transnational capital. However, it does not simply offer a conventional study of the political economy involved in the global expansion of popular sports. Rather, it attempts to illustrate how Asian men in US sports presuppose and indeed attempt to produce Asian masculinity through inverting the bodily emasculation of Asian American men. Throughout this article, I detail the ways in which popular sports has been racialized as a “Black” space of colonial fantasy and fears, and how Asian male athletes break down the fixity of this raciological thinking. The Black male body came to dominate celebrity and hero worship, an identificatory process that Norman Mailer once coined as “the white negro” or to use a famous slogan from a popular sports drink: Everyone wants to “Be Like Mike.” This article describes the ‘fetishization” of the Black male body and how representations of Ichiro and Yao subvert the fixity of Afro-Asian racial hierarchy.     

从瑶族历史看边缘的兴起——《另类中国:瑶族及其民族归属政治》评介

美国人类学家李瑞的《另类中国:瑶族及其民族归属政治》从中心-边缘的理论命题出发,关注作为想象中的边缘力量的兴起,探讨了瑶族在民族国家进程中的角色和命运,为从边缘看中心的民族互动和民族认同研究提供了重要借鉴.     

昌耀诗歌意象的整体考察

昌耀及其诗歌的存在,应属当代中国诗坛的一种特别的收获。他的诗歌在当代诗歌史上具有独特的诗学价值,他卓然的人格品质和精神境界体现了诗人之所以为诗人的存在价值和当代意义。他在物欲之＂冷焰＂的＂烘烤＂中,＂无语独坐＂于西部雪原,用诗歌感发着＂百年焦虑＂,同时不忘构筑一座可供身心憔悴的现代人休憩、静养的＂精神高原＂。     

瑶族石牌律研究的“三重证据法”

研究瑶族历史上的石牌文化,应采用文献资料、出土资料和口述资料三重证据的互证方法,才会有新发现、新收获和新突破,研究结论才会真实、可靠、科学,令人信服。     

苗瑶民间法制研究的新成果——过竹等著《岭南地区苗族、瑶族"乡规民约"与和谐社会建构研究》序

民间文化是人文、社会科学的第三资料库,包含物质文化、精神文化和制度文化三大方面。目前制度文化尚未受到关注。过竹等同志所著的《岭南地区苗族、瑶族乡规民约与和谐社会建构研究》值得特别关注。这本书对苗瑶民间法制乡规民约进行了深入的调查,这种新调查是用最科学的立体考察方法进行的,在建设社会主义和谐社会的思想指导下,理论联系实际有许多新的突破。     

唐虞夏商天象考

文章根据古代文献记载的尧舜禹、夏商之际和商周之际的五星会聚、日食和历日等天象,利用现代天文学的方法来推算这些天象的年代,从而可以对尧舜禹和夏商的年代进行一定的限制。     

丽人行——从原型视角析琼瑶、亦舒、张欣小说中的女性形象

琼瑶、亦舒、张欣是近30年来活跃于两岸三地的言情一J-说家,从原型视角分析这三位女作家小说中女性形象的特点,发现她们的小说创作与大众文化、男权主义的关系,从而探寻通俗小说的发展规律。