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991.
郑常鳜 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2009,(4):63-66
十七大以来,政府的执政中心日益向改善民生倾斜,体现在收入分配问题上,就是从追求效率优先向缩小收入差距、促进社会公平上来。在推进收入公平分配的过程中,理应大胆吸收与借鉴国外优秀的理论成果与成功的实践经验,以求事半功倍,以达社会和谐。 相似文献
992.
文艺无定法 总被引:1,自引:1,他引:0
周茂丽 《北京工业大学学报(社会科学版)》2009,9(3):63-66
文艺无定法是文艺创造的一条基本原则,它具体表现在模仿生活、表现情感、刺激感官、躲避审美疲劳、追撵时代等方面。文艺无定法已经成为文艺保持生命活.力,获得大众接受的根本原因之一。 相似文献
993.
刘镪 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3):8-11
骨法用笔,自古已然.线条是中国书法的惟一语言和中国画的基本语言.本文指出线条的形上基础主要源于老庄、<周易>哲学,玄--变--朴是书画家感应天地万物阴阳运转、生化不息而归于大和谐的宇宙秩序,参"玄"以体道、悟道,在线条的创造中求"变"以证道、显道,进而返"朴"以得道、弘道的精神历程. 相似文献
994.
995.
汪先平 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2009,23(6):108-111
改革开放以来,中国社会发生的重大转型改变了原有的支撑理想信念建设的经济与社会基础,导致了发展中的人的价值观的重大变化。因此,对当代大学生理想信念建设的研究,必须放在中国社会转型这一重大社会背景之中。 相似文献
996.
意识的强化与中日比较文学研究的再发展 总被引:1,自引:0,他引:1
张福贵 《吉林大学社会科学学报》2001,(1)
中日文学比较研究首先必须强化理论意识 ,突破实证研究的终点 ,把一种“事实”的证明上升为“意义”的阐释 ,“事实———异同———原因———模式”研究思路才是文学关系研究的完整过程。其次 ,在意义研究中必须强化批判意识 ,确立文化的现代化价值取向。中国在东方文化价值论面前必须保持足够的清醒 :当年“东亚一系”、“同文同种”的文化逻辑最终走向了“大东亚共存共荣“的政治逻辑。第三 ,比较文学的思想本质是对民族主义的超越 ,应强化人类意识 ,以促进文学与思想的世界视野的形成 相似文献
997.
蒋真 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(6)
后勤社会化改革的深化给高校安全稳定舆论导向工作提出了新的挑战。面对安全舆论导向工作出现的新特点,我们有必要探索一下高校安全稳定舆论导向工作的新走向。 相似文献
998.
学校规划没计要适应时代要求,既要符合新的教育思想与观念,还要注意其安全性、先进性、实用性、民众参与性、传统的关联性和可持续发展性. 相似文献
999.
郭祥远 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2001,20(2):157-158
随着网络技术在各个领域的广泛应用 ,特别是在信息领域 ,网络对传统档案工作冲击巨大。中国高校和科研计算机网建成并与因特网相联后 ,网络技术对高校档案的收集、管理、检索、提供利用产生了很大的影响 ,对高校档案工作人员也提出了更高的要求。 相似文献
1000.
宋神宗与王安石是熙丰变法时期两位最重要的领导人物。锐意求治的宋神宗与变法心切的王安石经元老重臣的撮合结成搭档,大力推行新法。就变法的时间、权力与内容来分析,宋神宗是两人关系中的主导者,王安石则充当了配角。宋神宗与王安石的遇合,对熙丰变法产生了重大的历史作用,其中既有积极的成分,也有消极的因素。而宋神宗与王安石的搭档,对他两人也有重大影响。宋神宗与王安石的友谊,也可谓是封建君臣关系的典范。 相似文献