高校无形资产管理存在的问题与对策——以C大学为例

我国高校无形资产管理存在重有形轻无形、无形资产流失严重、科技成果转化率低、无形资产效益低下、人力型无形资产管理不善等问题。要解决这些问题,一是增强无形资产保护意识;二是建立专门的无形资产管理机构;三是建立有利于维护高校无形资产权益的管理制度;四是开展无形资产评估,建立无形资产账户;五是积极开展对外宣传,扩大校誉,营造良好的办学环境。     

大学生艾滋病健康教育模式效果评价研究

以湖南人文科技学院大学生为研究对象,按大众传媒教育模式、专业教育模式、同伴教育模式3种不同健康教育模式分组进行实验,探讨切实可行的大学生艾滋病健康教育模式,为健康教育提供理论依据。结果表明:大学生艾滋病健康教育在内容和形式的设置上,更贴近实际要求,切实可行的教育模式是以同伴教育为主,结合专业教师指导,辅以大众传媒宣传,三者互补长短,可达到最佳的效果。     

商法教学与大学生创业意识培养的探讨

随着高校的逐年扩招,我国大学毕业生的就业形势非常严峻。党的十七大报告指出以创业带动就业、使更多劳动者成为创业者。因此高校实施创业教育、改革课程体系已是迫在眉睫。培养学生的创业意识是创业教育系统工程的基础,商法教学的创新能激发学生的强烈致富欲望,有利于大学生自主创业意识的培养。     

民事裁判错误问题研究——以法律救济为视角

民事裁判错误作为民事诉讼过程中不可避免的客观存在,对其进行相应的法律救济应是一个亟需关注的论题。而我国现行民事诉讼法关于民事裁判错误的界定以及相应的救济程序的设置都存在着问题。因此,在现代司法理念下有必要将民事诉讼立法的指导思想重新定位,由"实事求是,有错必纠"转变为"依法纠错",在"依法纠错"的指导理念下建立健全民事诉讼法规,界定民事裁判错误的范围,设置合理的法律救济程序。     

论假释的副作用及其克服——以假释权利观为视角

假释制度符合行刑社会化的潮流和趋势,对实现刑罚的目的来说,它有积极的功能,也有副作用。传统的假释奖励观不利于假释制度应有功效的发挥,要从根本上克服假释的负作用,必须树立假释权利观。     

关于理工科大学本科生人文社科类通识课程设置的若干设想

人文社科类通识课程的设置与教学内容应该做到"少、精、全"相结合,应该尽可能做到所设计的"课程模块"的内容既没有交叉重复,又没有重要的缺漏。课程体系与教学内容的设计规划要贯彻递进性的原则,对每一类课程都应该按照"贯穿整个大学时代"的思路从教学内容与教学形式、教学环节、时间分布等方面作精心的设计与规划。为此,应该建立起由三种规划的有机结合构成的三维系统框架:一是全面而又不交叉重复的内容规划(先设置若干课程模块,再把每一模块下的课程分为"原理与分支"、"历史与学派"、"经典研读"、"论文撰写"四种类型);二是各种教育、训练"方式、途径"相互配合的形式规划;三是本科四年不断线,年年有提高的"与层次、水平的递进相同步"的时间规划(第一年"原理与分支",第二年"学派与历史",第三年"名著研读",第四年每一模块写一篇研究论文)。     

简论潜在课程对提高大学生素质和创新能力的作用

素质教育是培养创新人才、构建和谐社会的重要教育实践环节,而潜在课程建设对素质教育具有不可替代的指导和促进作用。潜在课程指在学校自然环境、人文环境等因素影响下所构成的一种无形的、非正规的具有陶冶作用的集合体,具有潜在性、丰富性、持久性、经验性等特点,对大学生思想品德、实践能力等各方面的素质提高以及创新能力培养具有重要作用。高校潜在课程的开发和建设,为提高大学生综合素质,培养大学生创新能力提供了新的思路。     

陕西高等教育发展的态势、挑战及其对策

为了探讨陕西省高等教育发展的现状,采用文献分析及数量统计分析方法,对影响陕西高等教育发展的相关因素如毛入学率、经费投入、学科结构、学校布局等诸多问题进行剖析,研究表明:陕西省应当从发展地方经济、调整高校学科结构、加大高等教育的政府投入、大力发展职业技术教育等方面采取措施,解决高等教育发展所面临的问题。     

佛教绘画中国化的启示

通过文献记载佛教绘画自东汉末年传入中国,曾经历了一段漫长的"夷""夏"二体的冲突与融合的过程。在"以夏变夷"这一思想指导下,东汉至西晋是佛教绘画实现中国化的第一阶段。西晋至东晋是第二阶段。东晋末至唐末,是第三阶段。唐以后中国绘画的民族风格,就是在中国本土绘画风格不断地吸收和溶化外来绘画风格的过程中逐渐发展起来的。因此,研究自东汉以来佛教绘画传入中国后,"夏""夷"两体绘画风格的融合及中国画民族化这一历史发展过程,在继承本土绘画的民族风格基础上,要不断吸收外来文化的营养,对处于新的中外绘画交流与碰撞背景中的当代中国画的发展,将具有重要的意义。     

论前后蜀诗坛的形成原因

五代十国时期的前后蜀诗坛以其独特的文学成就与南唐诗坛双峰并峙,交相辉映。前后蜀诗坛的成因有以下几点:当时前后蜀社会环境相对安定,国力较为强盛,为其文学的繁荣提供了强大的物质保证;巴蜀地区自古便崇尚文德,前后蜀统治者对文化礼教也十分重视,不仅广纳贤才,兴办学校,而且沿袭唐制,恢复科举取士,这对前后蜀文学的发展产生了积极作用。大量的入蜀诗人、少量的蜀中诗人和一些皇室成员共同努力,造就了前后蜀诗坛的繁荣景象。