《幼学琼林》的特色及对国学的推介价值

《幼学琼林》是传统的蒙学课本中内容丰富、形式独特的经典教材。其至少有三大特点:以成语典故为主要内容,对收入的上千条成语及其典故都作了简洁而准确的考究和解释,有利于读者通过学习成语而掌握国学知识;全文的内容都是用对偶句表达,语皆求偶,典必成双,形式生动灵活,富有民族性、韵律美和可读性;以全面地传授国学知识为己任,较少封建伦理说教。因之,它具有较高的推介国学知识的价值,以作古为今用,应将其适当引入学校基础教育,在弘扬国学精华中发挥积极的作用。     

无锡国专与现代词学

无锡国专是现代教育史上重要的国学教育机构,这里不但聚集了一批诗词研究专家,而且还培养了一批现代词学研究人才,他们的词学研究既带有传统学术的印记,又具有从传统向现代转型的学术品格,无锡国专是考察中国词学现代转型的一个重要切入点。     

走向世界的汉语所面临的若干战略问题思考

汉语国际传播在全球的快速发展过程中呈现出的一系列问题,需要我们对其做出宏观的我战略思考。对外汉语教学研究,应在以往语言内部研究的基础上走向语言外部,进行社会语言学研究,从战略高度,重新审视当下快速发展的汉语国际传播事业。     

神州書香逸東瀛——近代日本學人中國訪書述論

本文以20世紀前30幾年這一時期內日本中國學家到中國訪書為考察對象,通過讀析代表性人物的訪書回憶錄或訪購書目、學術考察報告等文獻,展現近代日本對於中國漢籍搜求研究的基本狀態及主要特色。     

东西文明碰撞中的明治日本文人——中村敬宇的中国观与汉学观

19世纪后半期,中日两国的世界认识以及两国之间的相互认识都随着东亚国际形势的巨变而发生变化。明治日本政府与民间的对中国论也逐渐由共同抵抗西方的"日清同盟论"而发展为"脱亚论"志向的思潮与蔑视性的中国论。然而,在形形色色的中国论中,也存在着以和平友好为基调的中国论。明治日本代表性的知识人中村敬宇的中国观即是一个典型。以中村敬宇为焦点,考察其文集与日记等原始资料,中村敬宇的中国观以及他对传统汉学的认识。中村立足于国际和平主义,号召和平、对等、友好地对待中国,在明治欧化热的潮流中,呼吁"汉学不可废",强调传统汉学对近代化建设所起到的精神文明建设之作用。     

西方中国现代文学生态研究述论

西方汉学基于不同的文化视野和问题意识，多维度地介入中国现代文学的生态结构，相关研究大致经历了初期在域外视野下对文学生态有意味的呈现，文化研究的自觉意识影响的研究热，及多种理论向度指引下的发散性研究的三个阶段，从丰富变化的角度呈现出现代文学层次繁杂、视景交叠的生态景观。     

韩国金沧江的汉学成就

1910年,日本吞并韩国之前,韩国政府使用的正式文字仍是汉文.金沧江是通过一系列严格的汉学考试的韩国最后一批高级汉学学者之一.无论是在其祖国还是在流亡中国期间,金沧江在一生中始终使用汉文写作,并致力于汉学的研究和总结.金沧江是韩国近代最重要的汉学家和文史大家之一.     

1917年前的俄国国内汉语教育

俄国汉语教育有着独特的发展轨迹,从18世纪初至20世纪初两百年左右的时间里,俄国汉语教育在教学、实践和科研等方面进行了有益的尝试,从最初规模小、条件差的满汉语班,逐渐走向了以圣彼得堡大学东方语系和符拉迪沃斯托克东方学院为中心的汉语教育基地。俄国汉语教育的发展为俄国汉学的形成与发展奠定了坚实的基础。     

继续的群众运动——试论乾嘉朴学风气的形成

朴学思潮作为清代学术史上的主要思潮 ,它的形成是一个自上而下的过程 ,这个过程离不开社会各阶层的共同努力 ,皇帝的“稽古右文”、官吏的“上行下效”、徽商的“贾而好儒”及知识分子的“立言为上”是促成乾嘉朴学风气形成的决定性因素     

国学探略

进入21世纪，“国学热”在中国大陆此起彼伏。纵观历史，横观近邻。要实现真正意义上的“国学复兴”，我们还有许多工作要做。