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171.
黄幼川 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):128-131
香港高等教育进入普及教育阶段后,学校的发展采用社会适应性办学模式,其模式在处理数量与质量上有顾此失彼,转型初期出现了诸如生源、师资、素质教育等质量问题。在实施社会适应性办学模式过程中(尤其九七年香港回归后),政府各界与学校一道推进了改革,从教育目标、课程建设、合作交流等方向可窥视他们的大胆尝试。 相似文献
172.
文章以实地调研获得的信息和数据为基础,首次明确分析我国实企业实施可追溯系统需要增加的成本,并以A企业为例,就其实施可追溯某产品具体定价进行了测算,结合笔者在调研中得到的消费者愿意为可追溯产品的支付意愿,为我国实施可追溯系统企业的定价提供相应对策和建议。研究显示,实施可追溯系统的企业产品成本不会大幅提高,企业对可追溯产品的高价策略通常是一种营销策略的选择。消费者对可追溯产品的支付意愿表明,可追溯产品的定价不适合盲目定高价,要充分考虑产品目标人群的收入水平及支付意愿。同时加强对消费者进行风险教育以及可追溯产品知识的普及,对可追溯产品的价格接受会起到重要作用。 相似文献
173.
杨文丽 《江南大学学报(人文社会科学版)》2009,8(6):41-46
在国际贸易中,企业社会责任的推行常常被视为国际贸易壁垒中的社会壁垒,成为我国企业出口产品通往欧美等发达国家市场的又一巨大障碍。但笔者主张正面看待企业社会责任问题,强调企业社会责任为提升我国劳工权益保障带来的积极推动作用。企业社会责任与贸易挂钩的做法已成为不可逆转的国际趋势,我国要想在国际竞争中站稳脚跟,亟需转变企业经营理念、增强责任意识、积极参与国际标准的制定、完善《劳动法》及配套法规并加强执法力度、建立企业社会责任评价体系、提升劳工权益保障水平。 相似文献
174.
论技术的本质与环境保护 总被引:4,自引:0,他引:4
肖显静 《中国人民大学学报》2003,(4)
海德格尔所说的技术"座架"本质确实是造成环境破坏的原因。这种本质不是技术本身固有的,而是在科学、政治、经济、文化价值观念等的基础上形成的。必须改变影响环境技术创新的这些因素,建构有利于环境保护的技术。 相似文献
175.
徐智鑫 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2012,14(2):68-72
本文从心理学派立场出发,着重论述了"二语动机自我系统"这一理论新视角和实证研究展望。二语动机自我系统以自我可能理论以及自我不一致理论为基础,兼容社会心理学派与社会文化学派的理论,以理想二语自我、应该二语自我和二语学习经验三个维度为二语动机研究提供了研究基础和新的理论支持,体现了对学习者整体"人"的关注以及对于多元性、动态性的注重。这一趋势为我们考察全球化背景下中国英语学习者的社会心理提供重要的启发。 相似文献
176.
刘雪梅 《广州大学学报(社会科学版)》2012,(2):53-56
根据十余年来(1999年-2009年)国家社科基金中新闻学与传播学类立项资助项目的数据,分析了相关项目的表面特征以及走势所显现的含义,并着重研究和探讨了项目内容的变迁与发展。据此可有效了解我国新闻传播研究的大趋势。 相似文献
177.
高琳薇 《南京人口管理干部学院学报》2012,(4):12-16
利用2010年8月对贵阳市1 518份60岁及以上老年人的调查数据,分析了老年人在经济支持、医疗保健、生活照料、精神慰藉、社会交往和居住安排6个方面生活需求的满足状况,并将它们作为老年人生活满意度的影响因素纳入多元回归分析模型,分析结果发现:经济支持的满足程度是影响老年人生活满意度的最强变量,居住安排没有影响,其他4个方面的影响强度依次是:生活照料、医疗保健、社会交往、精神慰藉。从城乡来看,经济支持的满足程度是影响城镇老年人生活满意度的最强变量,但影响农村老年人生活满意度最强的变量则是生活照料。 相似文献
178.
积极老龄化框架下老年社会参与的难点及对策 总被引:9,自引:1,他引:9
刘颂 《南京人口管理干部学院学报》2006,22(4):5-9
通过对三种老龄观的比较,揭示了积极老龄化的内涵、特点以及实现该战略所需的前提条件,在此基础上,从目前社会发展状况和老年人自身主观状态两个方面分析了我国在推进积极老龄化战略方面的难点,并在认可发展经济是第一推动力的同时提出了两点解决问题的对策,以期能够将积极老龄化战略付诸于社会实践。 相似文献
179.
《红楼梦》中的贾宝玉有“情痴情种”、“天下第一淫人”之称。有人说他是泛爱者 ,有人则说他是专爱者 ,彼此矛盾。指出贾宝玉“性爱体系”的说法 ,并对该体系逐层递进的性爱层次进行界定 ,这将使得人们在“泛爱”与“专爱”的矛盾面前 ,不再显得尴尬 ,对作者的创作动机也会有深入一步的了解 相似文献
180.
彝族社会传统家庭教育是指彝族地区没有进入社会主义之前,凉山地区则特指1956年实行民主改革以前的彝族的家庭教育。彝族的家庭教育的产生是彝族社会发展到一定阶段的产物。彝族社会传统家庭教育具有阶层性,等级性、早期性的显著特点,既注重实践,提倡学以致用,又注重言传身教,潜移默化,并根据不同的年龄阶段施以不同的教育内容。 相似文献