全球化进程与当代民族主义

全球化是当今世界最重要的特征之一。全球化促进人类社会进步的同时,也使处于弱势的发展中国家为全球化付出了代价。当代民族主义的勃兴一定程度上是全球化代价的承受者所做出的必然反应。全球化进程中的民族主义浪潮反映出当代世界政治、经济、国际关系中并行而又相悖的矛盾现象。     

东北地区肺鼠疫蔓延期间的主权之争(1910.11—1911.4)

1910—1911年冬春中国东北地区爆发了肺鼠疫。在那个抗生素尚未发现的年代,阻止疫情最便捷、有效的措施。莫过于借助国家力量,动用警察乃至军队阻断交通、消毒疫区、清扫街道、设立隔离病院等。然而。自1905年日、俄战争后,东北地区名义上虽属中国,实际上日、俄却在南、北满划分了势力范围,攫取了不受中国行政管辖的警察权、司法权、课税权、卫生监督权,那么在此次检疫、防疫过程中,由谁行使,怎样行使检疫、防疫主权也就成为其时中、日、俄之间最具冲突性的争端。就此,以往研究只是一般性地提及检疲、防疫过程中的主权之争,关于实际发生的大小事件、背后的意识形态和历史影响,都还值得进一步开掘和讨论。本文将研究重点放在当时帝国主义、国族主义和中国民族国家建构的问题脉络之中,并试图从普通民众的感受中呈现国家权力向下伸展的实际影响。本文认为:当俄、日分别在北满、南满展开检疫、防疫之时,中国方面由于缺乏相应的组织机构和行政理念,因反应迟缓而招致俄、日出兵干预的威胁;面对日、俄的强大压力,中国方面将本属于内政事务的检疫、防疫,视为紧急外交事件,由外务部直接负责督办,并与俄、日之间进行了频繁外交交涉和协调;再由于主权之争迫使中国国家权力必须向下...     

国民政府1945年中苏谈判前外交斡旋浅析

雅尔塔会议背着中国政府和人民达成了关于中国问题的秘密交易, 而在会议之后的相当长时间里, 美国当局既不告知中方上述协定的内容, 又屡压中方同苏方谈判。国民政府则急于了解雅尔塔会议对远东问题有何具体规定, 为此向美国盟友多方打听, 在获悉苏联对日参战的条件后, 蒋介石一方面直接向苏方交涉, 表明中国政府收复主权的立场 ;另一方面劝说美国居中调停, 以便于向苏联施加压力。但在美苏政府已在中国特别是远东地区就对日战争和战后合作问题达成一种妥协的情况下, 国民政府的种种外交努力只能是无功而返。     

国民政府1945年中苏谈判前外交斡旋浅析

雅尔塔会议背着中国政府和人民达成了关于中国问题的秘密交易, 而在会议之后的相当长时间里, 美国当局既不告知中方上述协定的内容, 又屡压中方同苏方谈判。国民政府则急于了解雅尔塔会议对远东问题有何具体规定, 为此向美国盟友多方打听, 在获悉苏联对日参战的条件后, 蒋介石一方面直接向苏方交涉, 表明中国政府收复主权的立场 ;另一方面劝说美国居中调停, 以便于向苏联施加压力。但在美苏政府已在中国特别是远东地区就对日战争和战后合作问题达成一种妥协的情况下, 国民政府的种种外交努力只能是无功而返。     

试论民族国家的演进及现状

现代民族国家应包括以下三个关键因素：人民、领土以及有权统治人民与领土的政府。关于民族国家起源的理论大体上可以概括为四种：即融合论、冲突论、折衷论和权力中心论。“主权”概念在民族国家的研究中是一个核心问题。在全球化和信息化的推动下，民族国家的作用及地位受到了挑战，国际或地区性组织的影响和重要性增强，但民族国家仍是全球体系中的主角；民族主义的复兴对民族国家产生了不可忽视的影响，民族主义与民族国家是既相互联系又完全不同的两个概念；国际环境已发生了重要的变化，并已经影响到国家的结构和功能，这种影响在2l世纪将继续发展下去。     

论国际社会提供保护责任的协助与补充属性

主权不仅是国家所拥有的控制、支配手段,同时也是一种保护其人民的责任。如果国家不愿或不能履行保护责任,国际社会就应该提供保护。保护责任机制包含了国内和国际两个层面,主权国家承担的是首要的和主导性的责任,而国际社会承担的则是补充和从属性责任。强大而运用正当的主权权能是国家履行保护责任的手段与保障,国际社会在主权权能缺失时应当提供必要的补充保护,但最终应实现目标国的权能培养与提升。主权是国际社会里一种特殊的自我演化的身份秩序安排,国际社会应按照补充原则来提供保护,这样才能充分尊重和维护目标国的主权身份。国际社会在苏丹达尔富尔的保护实践验证了从属、补充原则的恰当合理。     

Regulating Transnational Flows of People: An Institutional Analysis of Passports and Visas as a Regime of Mobility

This article challenges the widely held "mobility thesis" by examining the current regime of mobility in regulating transnational flows of people-namely, passports and visas-from an institutionalist perspective. An institutional device linking individuals to the state, the passport is a manifestation of both citizenship and sovereignty. As such, the passport has to be situated in a broader international context in which "organized hypocrisy" (Krasner 1999) underlies the principle of sovereignty. Furthermore, through the "rite of institutions" (Bourdieu 1991), the passport provides foundations for identification, classification, and trust for individuals. The Taiwan passport provides vivid illustrations of how identification, classification, and trust have been breached by organized hypocrisy and how such a breaching has been experienced by individual citizens. However, it is also shown that some capable individuals, through the leverage of their economic power, are able to circumvent or even take tactical advantage of the current system. The political overtone of the Taiwan passport has exposed the nature of the regime of mobility that has often been depoliticized and undertheorized. Just as passports issued by different states are of different values, there has been an inequality of mobility structured by power asymmetries and economic inequalities in the world system. Such an inequality of mobility may have become enlarged under the impact of globalization but has gone mostly unnoticed. Individuals may try to increase their mobility through various economic means, but differentiated access to mobility may have further reproduced and enhanced unequal social, economic, and political relations.     

外层空间定界问题及其解决途径

外层空间定界问题是半个多世纪以来一直没有解决的一个国际问题。本文对外层空间概念的提出、定界的不同理论以及不同国家的政策主张进行了阐述,并重点分析了主权对外层空间定界问题的影响,并在进行上述分析的基础上,提出了解决外层空间定界的具体出路。     

“超然主义”:近代日本政治的底流

明治宪法标榜天皇主权与职能性分权,同时以议会代表"国家公义",这从根本上为"超然主义"提供了可能。"超然主义"实为近代日本政治之底流,它并未随藩阀政治的结束而消失。在藩阀政治受挫后,伊藤博文、桂太郎等通过政党实现的只能是相对"超然主义",而且,他们的期待最终被政党所"出卖"。经过大正民主运动,"超然主义"作为政治潜流持续存在,并与政党一样获得发展,当"宪政常道"下的政党政治被民众质疑和抛弃时,新官僚力倡普选,以民众广泛参政强化天皇权威,同时否定政党组阁的正当性,"超然主义"卷土重来,并显得比明治时代更为"成熟",成功"逆袭"政党政治,它看似基于民意,实则相反,政府超然于民众与议会之外,这也为法西斯独裁专制打下了基础。     

Border Scans: Sovereignty,Surveillance and the Customs Service in Ghana

This article explores the relationship between surveillance techniques and the production of sovereign statehood in an effort to track the day-to-day practices through which state authority is constituted in the context of globalization. This article explicitly probes the processes through which new forms of sovereignty come into being within the life of the state. It takes as its point of departure the operations of Ghana's Customs Service, a body charged with policing the nation's frontiers and collecting the bulk of state revenue. Contrasting the work of a multinational firm contracted by the government of Ghana to carry out Customs duties and the conventional roles of Ghanaian Customs officers, this article examines the ways in which the manifold technologies of neo-liberalism (from contractual forms and modes of accountability, to the apparatuses of surveillance) redefine the capacities, authority, and imagination of both state and self, held by state agents. Here we see a sovereignty that is increasingly derived outside of the state even as the play of sovereign power is intensified and deeply diffused within it.