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汤水辉 《长沙电力学院学报》2009,(2):112-114
译者的身份是一个十分敏感的问题,它的定位对翻译产生极为重大的影响。论文试图通过对著名汉学家、翻译家霍克斯所翻译的《红楼梦》的译文分析,解构其译者身份的第二自我——“他我”,以期对翻译研究——特别是对《红楼梦》的翻译研究产生一点启示,促进中西文化良性互动。 相似文献
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项裕荣 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3)
宋元时代的话本小说中存有数量不少的禅宗预言偈,它们既是佛教文化的产物,也是贯穿小说叙事的神秘纽带.这种预言偈在<五灯会元>等禅宗语录及<宋高僧传>等僧人传记中均有纪录.禅宗在宋元时代的盛行,使得预言偈以种种途径影响并进入到宋元时期的说话艺术之中,"说参请"是二者之间的媒介之一,而禅宗预言偈与古代小说的结缘,肇端于唐宋文言小说,唐代的敦煌变文以及南宋文言小说集<夷坚志>等书中皆有轨迹可寻. 相似文献
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王军明 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2012,35(1):69-74
昆曲的独占鳌头阻碍了《宝剑记》在明代的流传,但是戏曲选本的改编使得《宝剑记》中有限的几出戏尤其是其中的几个曲牌在明代得到了较为广泛的传播。从接受的角度来说,明代中期和后期的戏剧界给出了正反两极的评价,双方都存在着误判。《宝剑记》在明代的传播又得益于与当时社会非主流文化思潮的暗合。 相似文献
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谢晓霞 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2004,21(3):92-95
作为民初重要的文学杂志,1910-1920年<小说月报>拥有一支非常出色的作者群.与民初社会和文化的多元景观相对应,这一作者群也呈现出极其复杂的状态和组合.悲悼和伤感情怀、道德和伦理的徘徊、爱国情绪与忧患意识、自我反思与精神的放逐是这群乱世文人文化心态的主要特征. 相似文献
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邓莹辉 《长江大学学报(社会科学版)》2004,27(4):24-27
在东汉政坛上 ,董卓堪称是翻云覆雨 ,炙手可热的一代枭雄 ,而在《三国演义》中 ,他则被塑造成一个被彻底否定的人物形象。由此可以见出 ,《三国演义》的人物塑造体现了作者崇德尚智的价值取向、民族文化的优越意识和儒道合一的美学理想 ,并由此形成了一个具有独特认识价值的人物评价系统 相似文献
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李广柏 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(2):21-25
2 0世纪 2 0年代胡适与蔡元培的一场论争 ,是”新红学”与”索隐红学”的争论 ,对现代红学的发展起了推动作用。他们的学者风范和学术讨论的良好气氛 ,更令人赞赏和钦佩。 相似文献
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施建平 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(12):89-91
通过对《型世言》、《儿女英雄传》方位词“左右”的计量对比研究发现,从数量分布上看,《儿女英雄传》占据了绝对的优势,非常接近其在现代汉语中的分布。从功用的角度来看,尽管从明代末期到清代中叶仅仅只有200多年的差距,但“左右”在两书中有着不小的差别：在《型世言》中,“左右”作为方位词,其各种用法才刚刚萌芽,基本上只能单用,作主语、宾语、状语;而“左右”在《儿女英雄传》中,除了单用,还可以与其他词联合成短语,作主语、宾语、状语和定语,与现代汉语的用法基本相仿。 相似文献
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今藏上海图书馆的抄本《进瓜记》传奇,因署名为＂王昆玉＂,故学界多以其为明祁彪佳《远山堂曲品》所著录者。事实上,种种迹象表明此剧应为清代作品,它与明张大复传奇《钓鱼船》有明显承继关系,但叙事重心有所转移。对二者的比照研究颇有意义：可以返观《西游记》小说与戏曲的微妙互动,纠正以往研究中＂戏曲为小说注脚＂的习见偏差。 相似文献
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作为民初重要的文学杂志,改革前的<小说月报>在中国文学由传统向现代的转型中起了十分重要的作用.本文以媒介主体探讨为入口,考察了不同的编辑及其主张对改革前的<小说月报>风格的影响,主要表现为王蕴章和恽铁樵这两位编辑主张对<小说月报>的封面和插图,栏目设置,杂志定位和内容取舍几个方面的影响.它们使改革前的<小说月报>风格也经由了由介于雅俗之间到以雅为主的变化. 相似文献
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是虚构,亦或是现实--《倾城之恋》的接受阅读 总被引：1，自引：0，他引：1
谢秀琼 《长春工程学院学报(社会科学版)》2004,5(4):24-27
试图从接受美学的角度解读张爱玲的<倾城之恋>.由读者的感性阅读,到叙事者声音的发现,再到读者的批判阅读,是一个不断深入阅读的过程,也是读者参与故事虚构,完成对现实批判的过程. 相似文献