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371.
论当代大学生道德知行分离与协调 总被引:2,自引:0,他引:2
邹正生 《南华大学学报(社会科学版)》2003,4(2):12-15
随着改革开放和社会主义市场经济建设不断深入 ,新观念、新思想层出不穷 ,许多落后陈旧的道德观念得到更新 ,同时也有一些腐朽、没落的道德观念沉渣泛起 ,还有一些似是而非的错误思想观念披着新观念的外衣 ,模糊了人们的视野 ,动摇了人们的善恶是非标准 ,这些都对传统道德提出了严峻的挑战。因此构建当代大学生的价值观和认识评价标准 ,既要弘扬和维系那些优秀的传统道德规范和观念 ,又要与时俱进 ,高扬时代精神 ,进行道德观念的创新 ,使爱国奉献、服务社会、爱岗敬业、诚实守信、创新进取等一系列基本道德规范和行为规范深入每一位大学生的日常生活和精神世界 相似文献
372.
艺术的本质在于其精神性,从艺术和时代精神的相互关系中去确立划分艺术形态的标准是符合艺术本质的.按照艺术所包含的精神内容的不同,艺术形态可分为神性艺术、人性艺术和理性艺术,以丰富的艺术史例可以说明其特征. 相似文献
373.
随着教学改革的深入,提出了除学生不可选择性因素之外,要充分发挥指导教师的主导作用,首先选准选好毕业设计题目,加强计算机在毕业设计中的运用.走设计和实践相结合之路,在几个方面做好、做细毕业设计的改革工作. 相似文献
374.
王静芝 《河北理工大学学报(社会科学版)》2003,3(3):131-132
知识经济是以知识为基础,以科技为核心,以人力资源为依托,建立在知识的生产、创新、流通、分配和应用上的经济模式,同时又是信息化、网络化、创新化和智力化的新型经济形态.知识经济作为一个新经济形态,为高等教育提供了广阔的发展空间,知识经济的发展依赖于教育的发展.我们要注重教育方式的变革,提高学生对知识创新能力的培养,使学生具有独立获取知识的能力,具有开拓精神,使我们的高等教育培养出千千万万知识经济时代需要的高级人才. 相似文献
375.
王传满 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(4):63-65
鲁迅的某些言论致使许多人认为鲁迅彻底反对中国传统文化。选取儒家传统思维方式这一视角,从其终极目标(中庸)、对象化(仁义礼智)、实现途径(人道)三个方面剖析鲁迅对儒家传统文化的解构与建构的双重策略,以及对儒家传统文化的内心参与,试图论述鲁迅思想的真实面貌。 相似文献
376.
一种嵌入式GUI软件结构实现方案 总被引:3,自引:0,他引:3
综合比较了嵌入式GUI的几种实现方式,结合嵌入式系统的特点,研究了嵌入式GUI中的关键技术,分析了嵌入式GUI与普通GUI系统的不同之处,提出一种通用的嵌入式图形用户界面系统的设计思想和体系结构,这种嵌入式GUI实现方案具有轻型、占用资源少、可剪裁等特点。 相似文献
377.
皇家亚洲文会北中国支会述论 总被引:2,自引:0,他引:2
王毅 《复旦学报(社会科学版)》2003,(5):106-111
皇家亚洲文会北中国支会是近代外侨在上海建立的一个重要文化机构 ,95年里 ,它对中国的自然和社会进行了广泛调查与深入研究 ,以其独有的模式在中西文化交流过程中做出了突出贡献。 相似文献
378.
王永平 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2003,7(2):65-72
吴兴姚氏起自汉末、孙吴时期 ,此后长期衰微 ,仕途不畅 ,沦为“贱族”。然因其有文化 ,姚氏不仅得以保持“素族”的本色 ,而且在南北朝后期有所振作 ,至唐代宦位荣显。由于儒家文化的熏染 ,姚氏子弟多有忠义与孝义之行。就其家学言 ,姚氏早期以通晓儒家经术知名 ,南北朝后期注重文史 ,至隋、唐终得大成。同时姚氏精于医术 ,在北朝倍受重视 ,这为其家族地位的上升提供了契机 相似文献
379.
目的 :回顾气囊扩张治疗贲门失弛缓症的近、远期疗效及治疗过程中的经验。方法 :对经食管吞钡X线拍片确诊的 16例贲门失弛缓症患者 ,采用内镜下气囊扩张治疗并评价其近、远期疗效。结果 :近期疗效 :16例患者中 ,12例 (75 % )显效 ,4例 (2 5 % )有效 ,总有效率为 10 0 % ;远期疗效 :16例患者中 ,1例 2周后复发经再次扩张治疗后未复发 ,另有 1例在治疗后的半年内复发扩张治疗后 ,半年再次复发 ,经直径 4 .0cm气囊扩张后 4年未复发。结论 :气囊扩张治疗贲门失弛缓症有效、易操作、安全、并发症少及复发率低 ,但有较多的细小经验及体会值得总结 ,以便更完善和更成熟。 相似文献
380.
二外俄语教学的探索与创新 总被引:1,自引:0,他引:1
朱桂梅 《白城师范学院学报》2003,(4)
本文旨在通过课堂教学,探讨和帮助英语专业的学生掌握学习俄语的方法,以便使学 生具有使用语言和应用语言的能力。 相似文献