图瓦《克孜尔》与蒙古《格斯尔》的比较研究

流传于俄罗斯联邦图瓦共和国民间的《克孜尔》史诗和蒙古《格斯尔》同源异流之作,蒙古《格斯尔》是源,图瓦《克孜尔》中既有译自蒙古文《格斯尔》的部分,也有对蒙古文《格斯尔》编创的部分,还有自己独创的部分。基于“格斯尔”在图瓦语中的音变,格斯尔被当成了成吉思汗,从而自古流传的有关成吉思汗的传说故事作为图瓦《克孜尔》史诗新篇章广泛流传的有趣现象。     

可汗名号语源问题考辨

相关民族族源问题的逐渐明确和一些语言资料的发掘 ,为可汗名号语源难题的解决创造了条件。利用这些成果和材料 ,作者重新梳理了关于可汗名号语源问题的东夷说、东胡说、突厥说 ,使其中的突厥语源说进一步得到证明。     

清初汗号与满蒙关系

汗,作为北亚民族首领的名号很早就开始使用了。在以往的研究中,没有充分注意到清早期最高首领名号的历史渊源和蒙古背景问题。本文试图从早期满蒙关系的角度,考察清初三位汗的汗号源流与背景。文章指出,汗号是通过蒙古各部传入包括满洲在内的女真各部的;不管亚洲东北部满蒙地区各部落的内部组织如何,他们在政治机构的构造上已经形成了共同的制度文化。     

蒙古崛兴与政治文化

已有研究表明,我们现在能看到的蒙古始祖起源传说,都经过了成吉思汗时代的加工和改造。本文的工作则显示,为了进行主观认同从而实现族群凝聚,成吉思汗家族尽可能调动了他们能够调动的文化资源和信仰因素,尤其是早先传入草原的古代波斯宗教的残余。从目前学界对蒙古宗教尤其是民间宗教的研究成果中,我们还可以找到这样一些因素。这种情况不仅在始祖起源中有,在神话最高首领、改造历史记忆等方面也有,这些对族群凝聚都是必要的,也是成吉思汗权力合法性的重要来源。     

成吉思汗有可能葬在六盘山——再谈成吉思汗的陵地问题

成吉思汗死于何地,死后又葬于何地,是学术界多年来颇有争议的问题.该文从成吉思汗带病用兵西夏、史料记载病殁六盘山,以及六盘山地区一些特殊地名、出土文物及当时交通条件限制及炎热夏季不可能长途跋涉将遗体运往别处安葬,作者倾向于成吉思汗死于六盘山,并就地安葬.     

Role of AKRSP on Gender Development: A Case Study in Pakistan

ABSTRACT

In Pakistan, nongovernmental agencies (NGOs) play an important role in program implementation. This study focuses on the contribution of one of these NGO social service programs that serves women in a rural area of Pakistan. To assess program satisfaction and effectiveness, 200 females were surveyed to measure their opinions and overall satisfaction with this particular NGO. The key findings of the study showed that the Aga Khan Rural Support Program (AKRSP) had a significant positive impact on the lives of these women through increasing social and decision-making skills while improving their income and living standards by providing employment opportunities and training. Future recommendations are made to continue to sponsor such programs that focus on a group-support for women while also providing supportive services that empower decision-making and economic standing.     

阿加汗基金会（AKF）与塔吉克斯坦

中亚国家独立以来,阿加汗基金会十分关注中亚的社会经济、文化发展以及人民生活的提高。从1992年开始该基金会就通过与塔吉克斯坦政府签署的协议,投入大量资金帮助塔吉克斯坦摆脱经济困境,它在塔吉克斯坦有多项援助计划,包括:人道主义援助计划、地区发展计划、教育和健康促进计划,等等。在中亚的帕米尔地区,阿加汗基金会取得了许多成果,为改善当地人民生活做出了相当大的贡献。     

察合台文文献《成吉思汗传》中的蒙古人名探析

文章从察合台文文献《成吉思汗传》的研究入手,结合有关史料,在转写、汉译的基础上,对传记中涉及的蒙古人名的来源情况进行了探讨,力图展示当时的蒙古人名特点及历史状况。     

《木兰诗》应该是蒙古族古代民歌

本文从时代背景、地名、民俗、语言等四个方面考证出《木兰诗》是蒙古族古代民歌。     

成吉思汗临崩前行踪与卒地考辨

孛儿只吉铁木真之卒地,学术界向来即有“六盘山”、“灵州”、“清水县”、“萨里川”等说,纷纭并列,莫衷一是。本文结合合罕临崩前行踪的考察,提出了新的推测：意识到将不久于人世,成吉思汗先于西夏都城“中兴府”陷落即启程返回自己的故乡,并在出发前留下诸政、军举措的“遗告”。成吉思汗离开后,唐兀君、臣出降,其将领们遂遵言将李睍处决。下个月,其始因病重逝世于漠北。再一个月,噩耗才传到前沿。正是漠北、漠南间数千里距离阻隔,合罕“陨身”、西夏“灭国”发生在异地的时间交叉,导致了记载的种种舛讹和背逆。至于“清水”,非金“秦州”所属的“清水县”,而为“行宫”所在之一的“清水答兰答八”。