西藏妇女的传统“沉寂”与现代化抗争

许多国内研究成果多以历史研究方法,论述藏族妇女在婚姻家庭、宗教中的角色与作用,研究方法较为单一,缺乏理论研究深度。通过对于西方现代化理论与女权主义发展介绍,分析研究了作为“无区别群体”的藏族妇女形象历史表述,关注于藏族妇女在妇女中与民族中的“双重边缘”性,强调性别平等与民族平等间的双向关系。西藏妇女研究,需要将其纳入政治经济分析框架,进行多学科研究成果借鉴,需要关注妇女的性别角色及其族群身份,只有这样才有助于推动性别平等、民族发展与社会进步,实现和谐家庭、和谐社会的双重目标。     

藏族传统文化现代化的主体性研究

在藏族传统文化现代化进程中 ,存在着经济、政治、宗教等诸多因素的制约。其中还存在着一个内在的关键因素 ,即人的主体性对现代化的影响和作用。因为 ,人是文化的活的承载者 ,如果没有人的思维、观念的现代化 ,就不会有文化的现代化 ,历史上吐蕃文化的兴衰和新中国建立以来藏族传统文化的继承和发扬都与藏人主体性的解放程度有着紧密的逻辑关系 ,同时也是对藏族传统文化现代化的一个昭示     

唐蕃会盟碑研究——李方桂、柯蔚南《古代西藏碑文研究》摘译之七

本文从藏、汉、英三个方面介绍了琼结桥碑碑文的情况,并进行注释。     

从出土文书看唐代西州的屯田

西州作为唐代前期经营西域的重心,唐政府曾在此进行过广泛的屯田,上自军州,下至镇戍与烽铺,并取得了良好的成效,在巩固边防、扩大农业生产和促进经济文化交流上发挥了重要作用。吐鲁番出土文书充分证明了这一史实。     

从史诗《格萨尔》看藏族的动物观

文章依据史诗《格萨尔》提供的资料 ,就藏族的动物观进行了剖析。认为动物与人类的起源、生存和发展息息相关。在长期的生活和生产实践中 ,藏民族不仅对动物倾注了真诚的感情 ,而且还采取各种措施加以保护 ,从而为我们留下了一个多样性的高原生物世界     

藏族传统的生态观与藏区生态保护和建设

自古就生活在青藏高原上的藏族民众 ,已经形成了独具特色、丰富多样的生态观念。其崇尚自然、众生平等、尊重生命、生活节制等观念 ,对于构建青藏高原乃至整个人类的生态文化 ,具有重要的借鉴作用。     

舟曲藏族民歌与安多藏族民歌比较

通过文献综述和对比研究，全面梳理和比较了舟曲藏族民歌与安多藏族民歌的结构形式、类别、艺术风格以及自觉运用的程式套语和包含的地域特色与民族特色，探究两地民歌在内容和形式上的特殊魅力。     

藏式建筑与园林艺术的杰作--罗布林卡

罗布林卡是七世以后历代达赖喇嘛夏季办公和居住的场所。包括宫殿、经堂、佛殿、办公、库房、马厩、亭、阁等多种建筑和东部、西部二大园林景区。建筑以藏式为主 ,注重绿化 ,巧于借景和对景 ,体现了浓郁的藏民族园林艺术特色 ,同时融入了汉族等多民族的建筑特征。在建筑立面及细部装饰方面 ,具有震撼强烈的艺术效果。罗布林卡于 2 0 0 1年被批准列入世界文化遗产目录     

突出信息意识 强调技能培养——对上好“经济文献检索与利用”课的探讨

本文从开设文献检索课的目的和作用出发,结合多年的教学实践,就激发学生学习的自觉性、增强学生的信息意识、重视教学内容的充实与更新、认真钻研教学方法、处理好教与学的关系等问题进行了探讨,并介绍了笔者上好该课程的具体做法和经验。