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71.
实施文明修身工程提高大学生综合素质 总被引:1,自引:0,他引:1
华北工学院实施大学生文明修身工程在大学生素质教育中起到重要作用,介绍了新世纪高等院校实施大学生文明修身工程的必要性,具体阐述了大学生文明修身工程的主题和具体实施办法,以及实践中的几点体会. 相似文献
72.
董智颖 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2002,5(2):71-74
自中世纪以来的欧美史 ,是个人完全“脱颖而出”的历史。 19世纪后半叶 ,西方个人自由发展到一个高峰。但是获取了自由的个人却陷入了孤独、空虚的困境。“上帝死了 !”这并非一个耸人听闻的断言。许多哲学家、文学家对现代人的生存困境进行了探讨 ,他们都试图寻找一条出路。法国作家约瑟夫·凯塞尔的小说《狮王》① 集中体现了人文学者们的思索与焦虑。对文本进行了深入的阐析 ,揭示作品深刻的人文内涵 相似文献
73.
肖婉丽 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2002,21(1):47-50
亨利·詹姆斯是美国著名的小说家。他一生关心的是人与人之间的关系。在他横贯两大陆的特殊生活中 ,他发现欧洲代表一种文明 ,美国则代表另一种文明。美国人有很强的道德意识 ,尚未被虚伪诡诈、势利庸俗的世风所玷污 ,但他们诚实的背后却隐藏着无知 ;欧洲有灿烂的文化 ,所以 ,欧洲人有教养 ,有品味 ,但他们却道貌岸然 ,内心充满门第等级、虚荣傲慢等传统偏见。通过新旧两大陆文明的对比 ,詹姆斯试图发现并阐释一种新的文明社会 ,使人类能在更高层面上和谐相处。他对此理想文明社会的探索及追求贯穿于他的主要作品及他的一生。 相似文献
74.
梁琼珍 《广西青年干部学院学报》2002,12(2):54-56
升学主义的误导以及忽视学生思维独立性与批判性的填充式教学,造成了历史教学中思想政治教育的失落困境,其重建任重道远。订立明确、具体、简洁的思想教育目标应该先行,再运用情理合一、悬念例证、逆向思维、引发争议、对症下药、浅者深掘等渗透教育手段、创造有利于思想政治教育的民主课堂。 相似文献
75.
田延峰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(1):70-74
秦汉时期的黄帝传说以黄帝的生平、功德、政事、世系为核心,构成了一个独特的文化系统.在黄帝传说中,圣王、正统、神仙三者被有机地联系在一起,体现了大一统政治所应遵循的基本政治原则:天人关系原则,政治道德原则,权力分配原则.依据黄帝传说所体现的政治原则和政治象征意义,秦汉时期的统治者和儒生、方士进行了积极的政治实践,促成了一种独特的政治文化模式的形成. 相似文献
76.
张丁山 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(2):135-137
新时期的交通行业文明创建工作必须从创建思想、创建工作思路到创建工作措施三方面进行认真的、全面的反思,并进行一系列改革。 相似文献
77.
夏夷文野之分与华夏中心意识 总被引:4,自引:0,他引:4
李云泉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(3):92-95
华夏中心意识使夏夷文野之分成为夏夷之辨的主流观念。夏夷文野之分又因民族矛盾和中外文化冲突而出现两种极端保守的表述形式———夏夷人禽之别和以地之中外划分夏夷的主张。对中华民族的历史进程而言 ,夏夷文野之分与华夏中心意识具有正反两方面的影响 ,而且随着时间的推移 ,其负面影响日益凸现。 相似文献
78.
周敬文 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(4)
封闭之后的改革开放,为我们带来了工业文明与信息文明,导致中国政治文化系统中传统社会、工业社会、信息社会等文化因子同时并存并相互作用。在政治文化领域存在的是跳跃性的政治思想研究、复杂矛盾的政治心理。变迁的行政文化和转换的传媒角色。这种过渡型的政治文化状况造成政府角色转换时左右为难,一方面要求政府提升对外在政治文化的回应与引导能力,另一方面要求我们以补课、回溯与紧扣现实这三种态度塑造出新的政治文化,顺利实现政府角色转换。 相似文献
79.
知识经济为当代知识分子思想政治教育提出了一系列新问题 ,针对这些新变化 ,认为中国当代知识分子的思想政治教育的关键是把握住知识分子的民族情结 ,激发出爱国主义情怀。在此指导下要切实做到说服与引导 ,他律与自省 ,物质激励与精神激励 ,网络以及队伍建设的结合工作 相似文献
80.
甲午战争是中国政治文化演进的重要标界。完整意义上的中国资产阶级政治文化出现于甲午战后。甲午战争推助了中国政治心态的转换 ,加速了中国政治价值观的革新 ,促成了知识精英政治人格的激变 相似文献