山西襄陵方言的亲属称谓语

襄陵话俗称红卫话,属于中原官话汾河片平阳小片,其亲属称谓语经过长期的发展演变而独具特色。襄陵农村家庭中祖孙三代人由于价值观等原因在亲属称谓语的使用和亲属称谓的语音方面有较明显的差异。运用归纳和演绎相结合的方法,以襄陵话的亲属称谓为主要研究对象,整理出了襄陵音系。采用矩阵的形式对襄陵亲属称谓语进行了概括和语义描述。最后文章提出了进一步研究襄陵方言的设想。     

凭君挟取传家学 青史贤有后昆良 宋诗的家族特征——以《宋诗纪事》为例

宋诗的家族性特征,非常耀眼。这些家族的成员,还往往结成同一个诗歌社团。由于家族具有超常的稳定性和认同性,所以某种认同的东西如读书和写诗,就很自然地作为一种相当顽固的传统,一脉传承下去。造成这种家族传承,一个最直接的原因,是一种相当顽固的家教意识。作为家传、家教的物质基础,是家中有丰富的藏书。家庭氛围,成员之间相互影响,...     

“水神托人传书”——母题的流变

从魏晋到清代 ,“水神托人传书”母题在不同时代的小说、戏曲中皆有表现 ,构成一个引人注目的文学现象。此母题在唐传奇《柳毅传》中达到真正成熟 ,以后的流变皆从《柳毅传》加以扩展 ,不同时代的作品打上了不同时代的烙印     

陈献章哲学的“变易”论说

以“心学”为标识的陈献章哲学,并不排斥气学的蕴涵。天地人物无不在变化流行之中,气化和变易的观点是陈献章哲学的重要内容。他就特定“云潭”发论的动体静用说,也具有一般性的以动为体的意义。动者有形而虚本未形,人需要从静、虚或“无物处”入手,在未变未形时下功夫便能有所收获。心、理、气等诸范畴之间需要统筹起来进行考量。“学宗自然”重在无意而任心。变易观点落实于人事,带来的是修养活动的刚健不息。     

企业系统演化的变异机制

企业演化过程中的遗传变异机制是企业演化的基础。企业变异不同于企业变革,企业变异实质上是企业惯例的变异。企业外部、内部因素的扰动导致变异的发生。企业要保持健康,就必须进行主动性变异。     

大连市人口时空变动分析

通过对1988--2006年大连地区人口数据的整理,运用Mapinfo软件进行相关处理,总结出近20年来大连人口时空变化的特点,即总人口规模继续扩张;内部核心地带（中山区）人口密度从1988年开始已出现减小的趋势;城市中心区人口密度增长主要源于其外围地带人口高密度区（沙河口区）的持续增长;人口发展的张力从中心区逐渐向近郊、远郊区扩展。在此基础上对人口分布动因进行了分析,并从人口发展角度对大连城市经济社会的可持续发展提出建议。     

关于文学言语问题的再思考

文学言语是一种特殊的言语形态。它既是形式,也是内容;它既合乎语言规范,又常常超越语言规范;它呈现出显性和隐性交织的审美特性。对文学言语问题的再思考,其目的是试图寻找和确定文学言语研究的思维方位。     

Coefficient of variation for the L-class of life distributions

It is shown that the coefficient of variation for the L-class of life distributions is less than or equal to 1.We prove that a d.f. F, belonging to the L-class of life distributions , is exponential if and only if its coefficient of variation is equal to 1.     

比较文学学科中的影响变异学研究

比较文学变异学理论是比较文学第三阶段理论具体的方法论成果,在纵览比较文学变异学理论源起的基础上,提出比较文学学科的影响变异学研究,并界定影响变异学的定义、研究对象和研究领域.     

常州学派与公羊三世说之变异

"三世说"是汉代公羊学家为发挥<春秋>义理而形成的一套阐发政治见解的理论体系.魏晋以后,几代寂息.至晚清经常州学派的发挥旋又隆兴,但与汉儒之"三世说"已有较大变异.