新发现的《戚氏宗谱》与戚玾生平事迹补正

由新发现的《戚氏宗谱》知道他的号为“缓耳”,又号“莞尔”,为清代泗州（今江苏盱眙）人。结合相关地方志和诗歌,可以考出戚玾出生于1635年,卒于1688年。他于1680年入选优贡,1681年到1685年在京求官,得候补县令。1688年入闽,此年秋冬之际病逝于返乡途中。除传世的《笑门诗集》25卷外,尚著有《泗州志》30卷。     

虚空的言说者——李纨悲剧形象内涵探析

人有言说自我的本能。在现实世界里,李纨的“寡妇”身份使她丧失了话语权,她只能“竹篱茅舍自甘心”。在大观园的理想世界里,李纨寻找缺失的言说权,展现了个性自我的另一面,活泼、青春洋溢、富有才情,同时,李纨还把言说内容延伸至“课子”上,最后却“枉与他人作笑谈”。在男权社会里,李纨是虚空的言说者。     

北宋三陈先祖考

据陈氏几种宗谱相互印证,相传北宋阆中三陈的远祖经历过河南淮阳—河南颍川—浙江长兴—江西太和—湖南新化的迁徙。其直系先祖为定居湖南新化的陈万。其高祖陈翔授博州刺史未随祖父入湘,遂有其先为博州人之说;陈翔随王建护熹宗入蜀,遂为三陈直系入川始祖。     

宋琬墓志考

宋琬病逝后,其学生王熙曾为其撰写墓志铭,详述宋琬生平事迹。新发现的这块由王熙之子王景曾撰写的墓志,着重描述了宋琬死后家庭状况的演变,补充了第一块墓志所没有的内容,通过对新墓志的考证,纠正了历史文献中的错误,增加了新的史料内容。     

明嘉靖、万历朝噜嘧铳的传入、制造及使用

明朝一经建立,即与地处小亚细亚的鲁迷(或称肉迷,即奥斯曼土耳其)建立了一定的政治联系。自明洪武至万历间,鲁迷使臣频频入贡。而这一时期两国间交流的重要成果,即为噜嘧铳的传入。明中书赵士祯于万历二十五年(1597年),由嘉靖时来华鲁迷国使臣朵思麻处,学得噜嘧铳的制造和使用方法,尔后精心仿制,并于次年进献朝廷。因当时国内所造鸟铳"远而且狠,无过噜嘧",明朝政府遂令军工部门大量仿制,装备军队,"以收防倭制虏之效"。     

略论《万国公报》的征文

征文是晚清寓华传教士为吸引中国人关注基督福音而采用的一种方法。在晚清社会有着重要影响的《万国公报》也采用了这一方法。通过这种方法,《万国公报》不仅引起了一部分中国人的关注,并在他们中间产生了一定的影响。在这个意义上,征文不仅是《万国公报》稿件的重要来源,也是其在晚清社会具有影响的具体表现。     

《字潫博义》及其失误记略

《字潫博义》已佚,《永乐大典》保存其383字及其注释。该书注音、字形多与《五音集韵》《五音类聚》等书相合,但其失误较多,且类型多样,多为他书所未见。     

五代闽国史几个问题

五代时期，王审知的后裔在今福建地区建立了一个割据小国，历时20年。王审知据闽近30年为何不称帝，闽国建立后如何图存，闽国统治集团内争的根源何在，从闽国短暂的20年历史中，我们可以得到哪些历史认识，章对这些问题作了分析论述。     

《蛙》的人名隐喻——以“万心”和“万足”为例

要:莫言小说《蛙》别出心裁,以身体部位或人体器官命名大部分人物.按照概念隐喻理论,对主要人物姓名“万心”和“万足”的隐喻意义进行分析,“万心”喻指人物承载万千种心思与心事,借此展示新中国六十多年波澜起伏的生育史;“万足”喻指人物满足私欲、万事俱足的一生,从而刻画出一位自私、懦弱、实际、虚伪的知识分子形象.小说运用人名隐喻描绘人物性格特质、暗示人物命运、塑造人物形象,并寄托作者情感、构建小说主题.隐喻认知机制在人物命名上、在构思小说过程中起到不可或缺、甚至不可替代的作用.     

经世致用：西南民族大学民族学学科70年建设发展启示——访著名学者西南民族大学万果教授

西南民族大学民族学学科建立于1951年4月，是西南民族大学建立最早、最为重要、成果最丰硕的王牌学科之一。文章通过对西南民族大学民族学学科负责人、著名学者万果教授的访谈，了解西南民族大学民族学学科70年建设历程、科学研究、文化传承、教育教学、学位点建设、科研成果等内容，文章最后总结民族学学科70年发展建设的启示，揭示了该学科经世致用的学科属性，并对学科未来发展做了规划和展望。