王希杰的学术研究及修辞思想论析

王希杰先生是中国现代修辞学大家之一,他为理论修辞学作出了卓越贡献。他有良好的学术素质:专业基础扎实,相关知识广博;关心学术动态,积极投入学术活动;敢于超越他人,勇于反思自己;既能重视理论,又能关注现实;方法论意识浓厚,学术胸襟宽阔。其修辞思想的方方面面受到学界的高度好评和关注。     

《论衡》同义复词考释

东汉王充的《论衡》,不但是中国哲学史上的一部奇书,在汉语发展史上亦占有重要地位,所用同义复词颇多,现有的注本对此或略而不释,或注、译有误。作者对误解的部分同义复词作了考释。     

浮华落尽见真淳--论汪曾祺小说的艺术精神

世俗化的观照对象和口语化的叙述框架是汪曾祺小说精神本色化的主要表征.而这种独具个性的精神风貌又和汪曾祺的性灵化境界密切相关.其迷人的美学意蕴主要体现在平淡的老境和简约的古境上.与现代的新潮小说相比,汪曾祺的作品传统化因子最为丰富,诗情的承袭和画意的追求是其主要精神内核.     

王重民目录学研究述要——纪念先师王重民教授诞辰100周年

本文介绍了他在书目索引、古箱善本、敦煌遗书、目录学史和古代印刷史等研究中的重大成就，并阐明研究目录学以书目工作实践为基础、继承优良传统和开拓创新的学术道路，以及具有考证和校勘特点的研究方法。     

悲剧性的存在--由《我爱比尔》看王安忆的悲剧意识

王安忆是一位具有鲜明悲剧意识的作家,<我爱比尔>体现了作者浓厚的悲剧意识.作品通过对比尔、马丁、阳春面等一系列情感及文化层面上的对比,展示了阿三无可选择、不可逃避的悲剧命运,从中隐隐透出作者对现代化进程中,发展中国家如何保持自身独立性的忧患,以及对任务关怀的现实悲剧意识、情感悲剧意识和命运悲剧意识.     

汪元量词浅探

汪元量是宋元易代之际的一位爱国诗人、词人。人们向来只重视他的纪实诗,却往往忽视他的爱国词,而事实上,他的词也是有着很大的价值的。从思想内容上来说,其词饱含着深沉的爱国情感,充溢着一种积极向上的抗争力量;从创作方式上来看,其词亦有许多独到之处,如以词写史的大胆尝试、独到的比兴等。     

王孟诗派的创作与老庄思想

王孟诗派的部分创作,形象地表现了老庄的基本思想观点。它们和老庄思想一样,充满矛盾,既表现出一种离经叛道的精神、鄙弃功名的出世观念、追求理想社会生活和个性解放的美好愿望,又流露出无可奈何的情绪和追求清静无为、无欲无得的主张。     

全真性命论及其哲学义蕴

以“先性后命、重性轻命”为核心的全真性命论 ,主要包括“性命双修”、“先性后命”、“性神命气”与“昼命夜性”等四个方面的内容。全真性命论虽然渊源于钟吕 ,但其“先性后命、重性轻命”的性命论 ,与钟吕及内丹南宗有明显差异 ,除受到儒、释、道三教影响外 ,王重阳与全真七子的内丹实践经验 ,也是这一差异产生的原因。化肉体长生为境界超越的全真性命论 ,不仅是对传统道教的变革 ,而且也是向先秦老庄哲学的回归     

对首度公开《孙中山致张作霖信》(附照片)的研究

作者据《盛京时报》等历史资料,证实由路孝忱来奉送交的1923年1月28日《孙中山致张作霖信》是真实可信的。本文首度公开这封信的照片及作者考证成果,为研究辛亥革命史、北洋军阀史提供新证据、新思路,纠正了社会上流传的原信件传抄错误。     

狂欢化写作——论王蒙"季节"系列长篇小说的艺术风格

“狂欢化”写作是王蒙“季节”系列长篇小说众多艺术特点中非常突出的一点。运用巴赫金的“狂欢化”诗学研究王蒙的“季节”系列长篇小说,可以充分认识“加冕”、“脱冕”,“双声”(仿格、讽拟),语言狂欢等王蒙“狂欢化”写作的艺术特点。