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61.
地质遗迹是自然文化遗产的重要组成部分,越来越成为旅游开发的“核心”资源。文章聚焦拥有数量众多、类型丰富的地质遗迹景观川西藏区,通过梳理川西藏区地质演化历史,阐释了该区域地质遗迹形成的背景,同时对该地区地质遗迹景观进行分类和评价,并在此基础上提出川西藏区依托地质遗迹景观开发生态旅游的对策建议。 相似文献
62.
陈学明 《上海理工大学学报(社会科学版)》2020,42(3):249-254
马克思主义的价值评判标准是马克思主义理论的重要组成部分,它来源于无产阶级革命斗争的实践,突破了现代伦理学的意识内在性的困境,代表广大人民群众的需求和利益,具有鲜明的人民性。马克思主义的价值评判标准批判地继承了西方价值理论,对金钱本位的价值观进行了批判,体现了科学性与价值性的统一,并且处于不断的创新与发展之中。 相似文献
63.
张晓云 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(5):26-30
分析马克思主义作为西方马克思主义研究的一种新范式而出现,实现了马克思主义研究的方法论的新突破.西方社会科学中流行的个人主义解释模式构成其方法论的学术背景.约翰·埃尔斯特构建出分析马克思主义方法论的框架--以方法论个人主义为方法论原则,以意向性解释尤其是理性选择理论、博弈论为具体解释方法.围绕方法论个人主义和理性选择理论的争论逐步凸显出分析马克思主义研究方法论的全貌.只有运用辩证法精神,才能恰当处理方法论个人主义与方法论集体主义的关系、理性选择理论与功能解释的关系,才能准确评判与把握分析马克思主义的方法论基础. 相似文献
64.
马克思主义与中国传统文化相结合的历史特点 总被引:3,自引:0,他引:3
李方祥 《北京工业大学学报(社会科学版)》2007,7(2):37-41,55
中国共产党在执政历程中,重视在思想文化领域弘扬民族传统文化,结合各个时期的中心工作,赋予传统文化以时代内涵,推动民族传统与马克思主义的融合,从而增强马克思主义在意识形态领域的吸引力和凝聚力.同时,从马克思主义传播和运用的特殊社会文化土壤出发,正确处理农民传统与马克思主义之间的关系。中国共产党继承和弘扬民族传统文化的过程,也在创造适应时代要求的新文化. 相似文献
65.
胡焱 《长春工程学院学报(社会科学版)》2007,8(1):63-65,69
结合新课程方案的特点,指出今后马克思主义理论课程的教学方式和考核方式改革的基本思路应该是:在有效利用传统的课堂讲授法的基础上,积极采取课堂讨论法、案例教学法、多媒体教学法等多种教学辅助方式,进一步完善多元化的考试制度。 相似文献
66.
吴苑华 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(5):27-31
"马克思主义中国化"既是理论问题也是实际问题。我国学者在理论层面上已经作出了较多的讨论。其中,王锐生教授在《哲学研究》中2006年第二期上提出的"结合"视野有一些新意。但是,我们对王先生文中几个问题持有异议。我们认为,这些问题虽然是具体的理论问题,但是如果不辨清楚也会妨碍我们对"马克思主义中国化"问题的理解。 相似文献
67.
任何一种理论的产生都来源于实践,任何一种理论的价值都在于指导实践.诞生于十九世纪三、四十时年代,成熟于十九世纪七十时年代并充分反映"资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系"的马克思主义政治经济学也面临着时代所赋予的挑战.在坚持马克思主义政治经济学理论的基本框架的前提下,马克思主义政治经济学研究对象的内容应扩大化、深化和细化,以适应社会发展的需要. 相似文献
68.
聂付生 《复旦学报(社会科学版)》2007,(4):88-95
金评本《西厢记》对朝鲜半岛汉文小说产生的影响,以《广寒楼记》为最。《广寒楼记》从小说的结构布局、手法和语言风格等方面都从《西厢记》中吸取有益的成分,或直接征引,或化用,对丰富小说人物起了一定的作用,然亦有生搬硬套的毛病。由于《广寒楼记》是在中国古代小说普遍传播朝鲜半岛、并形成巨大影响的情况下接受金评本《西厢记》的,所以,它的接受更加全面地吸收了中国文学中有益的成分,拓宽了朝鲜汉文小说的表现空间,为朝鲜本民族的文学和文化积淀作出了不可磨灭的贡献。 相似文献
69.
裴德海 《复旦学报(社会科学版)》2007,(3):69-76
马克思主义人道主义既继承了前人更超越了前人。只有廓清其本质特征,才能进一步探讨它在整体马克思学说中的地位及意义。本文对中国学界关于人道主义的讨论进行了梳理,比较系统地对马克思主义人道主义与其他各类人道主义作了区分,指出阶级斗争与无产阶级专政作为马克思主义人道主义的内在规定性,表明其历史观与价值观的同构、出发点与归宿点的统一;从方法论上弥合了过去此类研究的不注重内在结构研究的单一性;从新的视阈探究一个横亘在中外马克思主义研究领域的疑难。 相似文献
70.
戴激波 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2007,25(2):6-10
“交往”在马克思主义整体世界史观中占有重要的地位。把握世界历史的发展应从人类社会发展中“交往”的逐步扩大入手,随着地域之间交往的扩展,人类社会在经历了漫长的分散发展和较长的从分散发展向整体发展过渡的阶段之后,终于在19世纪末形成了世界整体。此后,世界范围内的重大事件与世界整体之间形成了紧密的互动关系。 相似文献