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951.
王越旺 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(5):25-28
西欧封建制是建立于中世纪的社会政治组织 ,它产生于公共权力危机与地方权力崛起的特定历史背景之下 ,拥有一定的时空范围 ,既包括土地封授建立起来的封君封臣关系 ,又含有从采邑分封中所体现出来的领主与农奴间的封建附属关系 ,它是孳生于日耳曼人国家中特定的司法政治制度 ,体现了那个时代的文明与社会的发展。 相似文献
952.
当代西方国家的社会保障制度类型不同 ,但是有着大致相同的发展进程 :从不断扩大到相对收缩态势 ;由单纯扶贫转向开发扶贫 ;兼顾丰裕社会进程中不同弱势集团的贫困 ;协调社会保障安全网的完善和过度保障带来的新问题 相似文献
953.
王珉 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(6):68-72
什么是自然法?自然法就是正义和自由,是根据自然本性的要求规定的法律。自然法要求达到个人自由和社会和谐的统一,其本质是法律意义上的人与人、人与自然和人与社会的统一。它具有理性价值、正义价值和法律价值。自然法在整个法学思想发展中有三种重要作用:一、原则化,即为制定法提供一个道德原则和标准,以指导和约束人为法的制定和实施;二、正义化,即为制定法提供一种价值理性的正义性基础;三、推动性,即推动法律思想和法律规范的发展,创造新的法律和新的社会秩序。 相似文献
954.
王洁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3)
面对加入WTO ,西部民族地区应该认清本地区农业的现状 ,迎接入世的挑战 ,探讨西部农业发展的对策 ,促进西部民族地区的大开发和农业的可持续发展 相似文献
955.
民族经济学研究要有新思路 总被引:3,自引:0,他引:3
施正一 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
民族经济研究中的新思路 ,主要是指在具体研究过程中 ,要根据实施西部大开发战略而产生的各种新情况、新问题、新矛盾、新关系和新任务 ,来探索新的思维路径、新的认知方法和新的实践对策。实施西部大开发战略 ,民族问题是个突出的因素。如何处理好工业现代化与民族现代化、国家与民族、高科技与民族化之间的关系 ;如何在工业化基础上实现现代化 ,在现代化过程中融入民族化 ;西部民族地区如何走社会主义工业化道路等。要研究和解决这些新问题 ,就需要有新的思路 ,并进行新的探索 相似文献
956.
彭景荣 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(1):114-116
西部大开发是一项关系 2 1世纪我国可持续发展的伟大的系统工程 ,对我国的未来经济社会发展有着举足轻重的影响。当前 ,西部企业的工业化水平低 ,产业结构层次低 ,设计观念落后 ,严重缺乏工业设计的创新意识。我国加入WTO以后 ,西部企业面临着发达地区企业和跨国企业的双重挑战。企业的竞争力最终体现在产品上 ,产品设计是企业的灵魂 ,是企业竞争和可持续发展的利器 ,工业设计的核心是产品设计。在西部大开发的过程中 ,通过工业设计 ,为西部企业开辟出生存和发展的新天地 ,推动西部企业的产品创新及其市场化的进程 ,其意义是深远的。 相似文献
957.
董秘刚 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2004,14(1):38-42
在西部大开发与入世的大背景之下,陕西省作为中国西部的重要内陆省份,要发展经济就必须充分认识发展对外贸易的重要性,发挥固有的比较优势并创造新的比较优势,以把握机遇,迎接挑战。 相似文献
958.
国际知识产权冲突的应对战略探讨——以我国与发达国家之间的冲突为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
赵宇 《华中师范大学研究生学报》2006,(3)
国际知识产权冲突是信息时代的产物,系由发达程度不同的国家间的经济联系与利益纠葛交错使然,其中又以我国和发达国家之间的各类矛盾最为典型。由于历史和现实的原因,以我国为代表的发展中国家的当前对策重在博弈而非立法。具体而言,应从国际区域合作化和国内创新产业化两个层面实现知识产权战略化。 相似文献
959.
西部欠发达地区学术类期刊发展与定位研究 总被引:1,自引:0,他引:1
陈萍 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(6):119-123
以西部欠发达地区学术类期刊的可持续发展为主题,较为全面地论述了本地区学术类期刊在市场经济条件下如何定位的主要环节,包括了政治理念、学术内容、目标设置、作者群及读者群、编辑人员素质及经济属性等七个方面的内容。指出,问题本身才是学术生命之源。本地区学术类期刊只有放下包袱,直接以问题为核心展开全方位的规划与设计,才有可能开拓出健康发展的空间。 相似文献
960.
论蒂里希关于“爱”的伦理思想 总被引:1,自引:0,他引:1
王珉 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(6):61-65
保罗·蒂里希是当代著名哲学家,他提出的"终极关怀"思想是当今人文科学界十分关注的一个重要课题.本文认为,蒂里希从本体论方面论述了伦理学,其伦理学的中心范畴是"爱"的思想.他把伦理学中"爱"的思想与历史上的情感主义、道德主义区分开来.蒂里希伦理学思想的主要特点是:存在论的伦理学、人格主义的伦理学和原则主义的伦理学.蒂里希分析论述了爱的四个性质:"eros" 表示人类隐秘的本能爱欲;"philia" 指的是友谊之爱,即人们对于相似的和美好的人和事物的喜爱;"epithymia"指的是生命的自我实现的爱,它与"eros"既有同一的方面,也有不同的即超越本能的方面;"agape"指的是神圣的爱,是上帝对一切人的无条件的爱和利他主义的爱. 相似文献