萧红剧本初探

萧红的主要成就在散文和小说创作方面。许多人致力于她的散文和小说研究,无暇或不屑研究她的剧本,我以为这是不公平的。为了"顾及全篇,并且顾及作者的全人",文章试图对萧红剧本《突击》、《民族魂鲁迅》的思想内涵、艺术特色作一粗浅评析。     

唐前期税目“资课”渊源小议

“资”与“课”名虽异而实质相同。输纳资或课的人并无身份等级差别。色役代役钱或物既可以叫做“资”或“课”,亦可称为“资课”。“资”用作货币的代词是自唐政权将“资课”确定为财政支出项目开始。     

老庄道家思想中的负方法浅析

形而上学有两种方法 ,即正的方法和负的方法。先秦老庄道家以“直觉的概念”为出发点的哲学的负方法 ,使得道家思想一步步逐渐发展起来 ,并形成了较为完备的道家思想体系。道家思想的这种负方法有其积极合理的一面 ,也有其消极保守的一面 ,但最终难免彻底滑向唯心主义     

《野草》与基督教

鲁迅本人深受基督教观念的影响,他《野草》中的哲学思想有基督教因素。本文从四个方面探讨,一从鲁迅对耶稣形象重塑角度来看鲁迅的描述与《圣经》记载的似与不似;二看鲁迅对地狱的想象和对语言遭扭曲现象的考察背后的基督教因素;三是分析“过客”哲学与天国哲学乃至基督教“过客”精神的关联;四是论述《野草》反抗绝望后重回信、望、爱这些神圣价值之思路及其与基督教观念的联系。通过这样的探讨,可加深对《野草》哲学思想的理解。     

荒芜的理想——试析海子诗意人生的空幻感

通过对海子诗歌文本的解析和对他人生轨迹的考察,探寻其内心的矛盾.发现海子的信仰世界经历了一个由诗歌圣徒走向理想破灭的过程.     

论鲁迅精神中的自然主义取向

本文认为鲁迅精神中有鲜明的弘扩生命的自然主义取向,它渗透于鲁迅生命的价值取向、实践原则中,这种精神取向在一定程度上也决定了鲁迅小说中反抗者的精神面貌。因此,本文还考察了鲁迅的反抗者这一系列小说人物,并试图厘清他们与精神传统的关系。由此,我们可以大致勾勒出鲁迅精神的一些特质。     

略论鲁迅笔下阿Q的人格变异

鲁迅名作《阿Q正传》展示的阿Q的人格变异 ,反映了中国农民对传统的困守 ,其缘由在于中国封建经济依然占据着统治地位 ,在此基础上构成的宗法制度的严酷、政治经济上的压迫 ,以及辛亥革命未能在中国广大农村造成真正意义上的剧烈变动。对阿Q人格变异的探究 ,体现了鲁迅对民族性的思考、批判和对独立自由的现代人格精神的向往与追求     

大字报中的传播变异及权力关系

大字报是一个特定历史时期的社会现象。大字报作为一种特定的传播模式,在历史探源的基础上,因其自身的传播特点、社会功能和外界因素而导致传播变异。权力介入传播领域而出现的两者交汇繁衍,导致权力和传播的双重失控;群体参与的无序状态与狂热状态波澜互推,民主的舆论转换成集权的暴力     

《庄子》的现代生态启示

生态环境的恶化已成为全人类共同关注的焦点,世界各国都在寻找切实可行的治理方法。《庄子》中倡导的“物我为一”、“复归于朴”、“顺物自然”、“至德之世”等思想为人类保护生态环境提供了理论渊源,在今天人类对待人与自然的关系上有着重要的启示作用。     

北新书局支付给鲁迅的版税

北新书局支付鲁迅版税从1924年1月至1936年10月共计154个月,鲁迅月平均收北新书局版税约360.762元,总计鲁迅从北新书局得到的版税约55 557.334元。据学界统计鲁 迅一生总收入约为124 511.995元,北新书局支付给鲁迅的版税约占鲁迅总收入的44%,这个比例是惊人的。北新书局给鲁迅的版税标准为著作定价的20%以上,而当时商务印书馆支 付给梁启超等名人的版税标准大约是：单本著作版税为定价的20%,文集为定价的10%。对比之下,北新书局支付给鲁迅的版税标准在当时是较高的。