文士、将军、皇帝、佛教徒--梁武帝萧衍的社会角色及文学人格新说

南朝萧衍曾是“竟陵八友”之一。在齐末的社会动荡中,他统率军队,开创了新王朝。登上皇帝宝座后,他是南朝在位时间最长的君王,文治武功俱有可观。晚年他又是一个痴迷的佛教徒,曾经多次舍身同泰寺,最后在侯景之乱中悲惨地死去。萧衍的一生,经历了由文士、将军、皇帝、佛教徒的社会角色转换,这对其文学创作产生了深刻的影响。     

炎黄传说的考古学证明

本文依据现有的考古资料 ,对古文献记载中的神农、炎帝、少昊、蚩尤、黄帝等传说分别进行对比考证 ,认为 :一、考古发现的仰韶文化 ,正是传说中的神农氏时代及其地域 ;二、炎帝与神农系同一氏族 ,即炎帝出自神农氏 ;三、少昊是与炎帝神农氏族不同的另一氏族 ,考古发现的大汶口文化 ,正是传说中的少昊氏时代及其地域 ;四、蚩尤是炎帝神农氏族的一个分支氏族 ,考古发现的仰韶文化大司空村类型 ,正是蚩尤的故地 ;五、考古发现的早期龙山文化 ,正是传说中的黄帝时代及其中心区域。     

邹衍五行说考论

邹衍对阴阳与五行思想的改造与发展，在秦汉思想史上占有非常重要的地位。他的学说，对后世的《吕氏春秋》、《淮南子》和《春秋繁露》等书都产生了很大的影响。本文试图通过对其生平著作、学说内容与命运等问题进行全面考察与分析，这将有助于我们更深入地考察秦汉社会思想文化变迁的轨迹。     

严辑《全后魏文》考辨

严辑《全后魏文》是研究北魏政治、经济和文化的重要文献之一,但此书成于一人之手,编辑成书时的问题也很多,本文就其中的作者误考、作品重出以及录文阙讹等问题进行了初步的讨论。     

关于《沈园二首》的次序及异文问题

钱钟书《宋诗选注》在选录陆游的《沈园二首》时,将二诗的前后位置进行了调换,又将沈园非复旧池台一句中的非字改成了无字。这两处改动,很有可能是钱钟书有意沿袭了清人严长明《千首宋人绝句》中的改动,而严长明又当是本于周密《齐东野语》中的相关记载。二诗位置的前后置换,使原作结构更加完美;而非改为无,却使声音效果较原作略为逊色。     

第二战区战动总会评析

成立第二战区民族革命战争战地总动员委员会,是中共中央为推动全国抗日民族统一战线的早日建立和巩固而实施的一项重大决策,也是实践党的全面抗战路线的重要体现。战动总会在全国范围内开了国共在一个战区率先全面合作,成立抗日民族统一战线组织的先河,为抗战事业做出了重大贡献。重新审视中共在战动总会中以抗日第一,以团结为主的处事原则,充分体现出中共对于抗日民族统一战线内涵的深刻理解和切实的执行,具有重要的意义。     

蜀汉首次北伐魏延、诸葛亮进兵路线新论

千百年来,论者都把蜀汉首次北伐中魏延提出的出兵方案称为子午谷路线或子午谷奇谋,并将其与诸葛亮的陇右路线进行比较和评论。实际上,这是严重的错误。完整的魏延策是褒斜—子午策,但由于魏延策存在行军艰难且后勤保障解决不力的隐患,诸葛亮最终选择了主力行军相对容易的陇右路线。与魏延策的正面进攻相比,诸葛亮策堪称真正的"奇谋"。但把二策放在整个北伐中看,又各有其可取之处。     

浅论现场教学在延安精神传播中的运用

延安得天独厚的历史条件和延安精神的博大精深，使许多干部培训和实践教学活动都在延安进行。原有的、传统的室内教学方式很难达到应有的效果，而现场教学则弥补这一不足。现场教学正在不断运用于延安精神的传播殿堂，选择适当的教学内容和与其相适应的教学地点，设计完整的教学环节，才能在延安精神的传播过程中发挥其作用。     

论《型世言》中的情理矛盾与社会成因

晚明著名的白话短篇小说集<型世言>,不仅尽现了王朝末世纷繁复杂的社会形态,勾勒了形形色色的人群物象,而且反映了一个王朝起落兴衰的历史流程,折射出情理交融的矛盾社会.     

汉人第一僧略考

对于谁是汉人第一位出家僧侣 ,佛学界主要有两种意见 ,一是曹魏时出家的朱士行 ,一是东汉的严佛调。裒集相关资料 ,略作考辨 ,严佛调出家可能要早于朱士行