雍正帝整饬河员述论

通过详细阐述雍正帝如何整饬河员、协调河道官员与地方官员关系、厘清与河政相关的夫役所存在的弊病,肯定了雍正帝整饬河政的成就。     

延安时期中国共产党培养和造就干部的基本经验

努力培养和造就干部，是延安时期中国共产党领导的革命事业取得胜利的根本组织基础。延安时期，中国共产党始终围绕党的政治路线，用独创的整风方式坚持基层干部队伍建设、注重年轻干部和在职干部的培养、着重培养和造就高级领导干部，这是中国共产党对马列主义关于无产阶级政党组织建设理论辩证地吸取和继承、发展的必然结果，是延安时期中国共产党取得伟大胜利的组织保证，丰富和发展了马列主义关于无产阶级政党组织建设的理论。     

延安时期中国共产党的对外开放思想与实践

中国共产党在延安的13年里,不但领导了中国的革命战争,而且在对外开放方面也进行了有益的探索和实践。中国共产党提出了一系列关于经济、政治和文化等方面对外开放的思想并付诸于实践,取得了巨大的成就,这对于缓解边区的经济等方面的压力产生了极大的作用,从而促进了中国革命的发展。     

孔子“道”范畴的哲学阐释

“道”是中国古代哲学的核心范畴之一，它在孔子思想中具有重要的地位及其意义。孔子的“道”范畴具有天道观与人道观的涵义，人道观是其重心。就人道观而言，孔子的“道”主要是指以“仁”为最高范畴的价值理论体系，它蕴涵了以“仁”为核心的道德目标；以“礼”为核心的价值准则；以“正名”为核心的政治理想；以“中庸”为核心的方法论和以“君子”为核心的理想人格。     

中共党史上的两次重大思想建党活动

1942年延安整风运动和1978年真理标准问题讨论,是20世纪中国共产党建设史上的两次重大思想建党活动。这两次活动虽间隔36年,却在思想建党基础、精神实质、辩证本性上有着密切的内在联系。     

思想建党的一次伟大实践——纪念延安整风运动60周年

1942年的延安整风运动 ,是把马克思列宁主义建党理论同中国共产党建设实践相结合的一次伟大实践。毛泽东思想的建党理论和处理党内关系的原则 ,在这一时期比较完整地形成 ,这是我们党成立以来一次大规模的思想教育运动 ,强调从思想上建党 ,正确地开展批评和自我批评 ,为国际共产主义运动史上的首创 ,为我们党的建设积累了丰富的经验 ,为发展马克思列宁主义建党学说作出了重大贡献。     

神的逻各斯翅膀——亚里士多德的理论对希腊正教的辩护

亚里士多德以其"中道观"、"辩正观"、"潜能与现实"关系以及"悲剧观"对希腊正教的辩护首先体现在希腊正教教堂风格的简朴和分布的密集;其次是恩典之道上的获恩与赐恩关系;再次是在原罪上的净化与自救原则.这些辩护充分反映了基督教在异邦传播中神学巧妙地借鉴和运用西方本土化的优势资源,特别是亚里士多德的伦理学、哲学和文学等的智慧资源而构成的成功范例,即为神学安插上了飞翔的逻各斯翅膀,为基督教在异邦传播提供了强有力的理论支持.     

浅谈评估整改的重要性及措施

评估整改是本科教学工作水平评估的重要环节和手段,也是促进教学质量提高的必要措施。为保证评估工作富有成效,必须理清整改工作思路,巩固发展评建成果,进一步建立健全学校内部的质量监控体系,促进本科教育教学质量的提高。     

法家对刑名之学的批判继承

为了辨析刑名之学与名家之关系的基础上法家对刑名之学的批判继承的不同方面,采用考古资料与文献资料相结合、社会史与思想史相结合以及分析对比的方法给以论证。名家分为实用名学和理论名学两部分,对法家发生影响的是前者,而后者则正是法家所坚决排斥的。实用名学中的名实关系、刑名之学对法律条文的规定及其经验教训和孔子的正名学说,都给法家提供了构建社会和制定政治制度的理论基础和方法论。     

论伍非百的别名谓思想

伍非百先生认为,在名、谓之间,既存在着明显的区别,又存在着密切的联系。名不过是记录观念所存系之实体的一种符号,一旦经过约定俗成,它便会成为一种区分不同对象的稳定概念或语词,其本身不会存在当与不当的问题。当其被用来指称实体时,因其具有固定的涵义而不能指称与之不相关的对象,于是便会产生当与不当的问题。然而,“以名指实”之中的“名”实际上已经变成了“谓”。所以说,正名的本质就是“正谓”。