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131.
孙琴安 《盐城师范学院学报》2010,30(2):59-62,66
张九龄是唐代的著名宰相与诗人。他的五言诗,特别是《感遇》诗等,历来与陈子昂的《感遇》诗并提,得到后世极高的评价。然而,他的五言律诗其实也取得了极高的成就,《望月怀远》等至今流传,却并未得到应有的重视。本文结合初、盛唐时五言律诗创作的整体情况,对张九龄五律诗的创作数量、内容题材、艺术特色和应有地位等,进行了比较系统的论述。 相似文献
132.
张艺谋影片的女性意识 ,其真实的意义是“超性别”的。它通过女性创世纪的那种博大之爱的诠释 ,通过“女性神话”的展现 ,力图实现一种人类的自我总结、启蒙、发现 ,最终走向文化人类学的历史目标。张艺谋的影片同所有艺术品一样 ,产生于一定的文化背景 ,其女性意识的活力来自同这一背景的张力关系 相似文献
133.
本文分析张謇对女子进行德行教育、启智教育、职业教育,培养德才兼备、独立自主新型女性的独特女性教育观,揭示其重要的当代借鉴意义。 相似文献
134.
张闻天在中共创建前后创造了大量的革命文艺作品,对中国革命的性质、前途、革命的对象及如何建党等都进行了开创性的理论耕耘.他的思想经过工业救国、精神力量救国的转变,最终走上政治民主革命.在这一过程中形成了系统的革命文艺思想,尤其是对文艺和政治之间的辩证关系提出了自己的真知灼见. 相似文献
135.
陶明香 《盐城师范学院学报》2010,30(2):63-66
在张孝祥的诗歌作品中,绝句数量近半,其内容包括描绘美好河山、不畏强权、模山范水、归隐情结等许多方面。在丰富的情思蕴涵之中,始终贯穿着爱国爱民的主线,在南宋初期的士人群中具有典型的代表性。 相似文献
136.
清季张之洞“君子儒”探赜 总被引:2,自引:0,他引:2
彭卫民 《南京理工大学学报(社会科学版)》2008,21(6):5-8
儒家标榜的“君子儒”形象在晚清张之洞这位封疆大吏、儒臣身上得到了很好的表征,通观张之洞修身治国思想,可以从他的力辟公羊、调和汉宋、学兼中西、经世务实等方面得到佐证,他的学术宗旨和治世理念成为后世效法的楷模,而他本人,也应成为千百年来“内圣外王”的又一个大践行者。 相似文献
137.
陈广宏 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(6):95-102
张以宁是元末明初著名的福建诗人,又是两朝皆有重名的馆阁文臣,在元明文学史上有比较重要的地位。其诗歌创作成就尤著,既是元明之际馆阁诗风的传递者,又被认为开明代闽诗之先。然而,现今对于这样一位诗人的研究相对比较薄弱,其生平及创作的基本史实亦尚有未及清理处。以张以宁的诗歌创作为主要考察对象,可初步将其一生的创作历程分为四个阶段来加以描述,藉此把握他的诗歌创作的心态、风格及其发展脉络。 相似文献
138.
单辉 《长江大学学报(社会科学版)》2006,(2)
张居正改革一方面延缓了明帝国的灭亡,另一方面也加剧了党争。作为党争一方的东林党人对张居正改革既支持又反对的态度,体现了其在探索济世救民道路上的矛盾心态。 相似文献
139.
北宋西蜀隐逸诗人张俞考论 总被引:1,自引:0,他引:1
祝尚书 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(1):11-15
张俞是活动于北宋仁宗朝的一位德行、文学皆著名的隐士 ,对宋代巴蜀文学乃至宋代文学颇有贡献 ,但学术界似乎还无人对他进行过专题研究。文章略考张俞事迹、交游、著作 ,并试论其文学创作成就。 相似文献
140.
周承国 《北京工业大学学报(社会科学版)》2006,6(3):82-85
张爱玲的小说叙述了一个个牵牵绊绊的情爱故事,却无法从纯粹的精神意义上找到一个“健康的、正常的”爱;情与爱的结局指向虚无:婚姻无真爱,相恋无圆满,两代无亲情,自然情感被戴上诸多的枷锁。其笔下的男女主人公或是玩世不恭,或是享乐主义,或经受痛苦煎熬,“没有一样感情不是千疮百孔的”。 相似文献