论构建中国模式的终身教育体系

终身教育是一种全新的教育观念,完善的终身教育体系是建设学习型社会的基石。构建中国模式下的终身教育体系不仅是党和政府的战略布局,也是当前和今后一个时期内全社会的工作重点。本文认为,建设和完善中国模式下的终身教育体系,最关键的因素是全社会、全民的参与和支持。     

理工科大学素质教育中的中国民族音乐教育

艺术素质教育在古往今来的教育中都承担着重要的角色。中国民族音乐作为集艺术性与民族性为一体的音乐艺术形式,在世界音乐艺术领域占有重要的地位。通过不同的艺术教育途径,发扬和传承中国民族音乐,让更多的理工科大学生了解和热爱中国民族音乐,提高自身音乐修养,最终达到专业与艺术的完美融合。     

边远农村教育政策落实情况的调查与思考——基于海南省五指山市王村民族教育的田野调查

对海南省黎族边远农村的少数民族教育政策落实进行调查,解读了当地少数民族教育政策存在的现实问题及其原因,并提出了相应的对策以希促进边远农村少数民族教育的改善。     

文化全球化与思想政治教育的创新

文化全球化浪潮对我们的思想政治教育既构成了新的挑战,又给予了新的发展机遇。应对文化全球化挑战的首要之举,是要坚持真理与价值的统一、继承与创新的统一、共性与个性的统一、拒斥与接纳的统一的方法论原则,去改进我们的思想政治教育工作。     

论教育科学规划课题申报的设计与论证

申报全国教育科学规划课题的关键是有一个好的选题和科学严谨的设计与论证。要正确把握和了解教育科学与教育科学规划课题的内涵,科学地辨析教育科学规划课题的学科分类,精心选择研究问题,深入透彻地做好研究现状述评;准确地界定课题的核心概念,科学地选取研究理论依据,慎重而又大胆地提出研究假设,重点设定好研究目标与研究内容;恰当地选取研究方法、研究思路与技术路线,注意阶段性和终结性成果的预设,合理地组建研究团队,讲求学术规范,才能充分体现课题设计的规范性,严谨性,科学性,创新性,为评审专家所认可。     

高等教育投资回报率估算：基于西部三个城市的微观数据

本文基于中国西部三个城市,7949个住户的微观数据,利用内生的处理效应模型测算了城市家庭20-35岁青年的高等教育投资回报率。经验研究的结果显示：1. 现阶段青年人的高等教育投资内部报酬率大致在7%左右;按照30年工作时间计算的收入增加现值大约在8万元上下,高等教育使得月收入期望值平均增加80%。高等教育还能够使青年就业的可能性增加8%左右;2. 从性别的视角观察,高等教育对于女性的回报率高于男性,女青年内部报酬率大约在8.3%（男青年7.6%）;就业概率增加15.9%（男青年4%）,每月工资期望值增加122%（男青年67.5%）;3. 如果高等教育的全部花费增加到平均6万元,则从单纯的现金流意义上说,高等教育没有增加收入的价值了。     

后现代思潮中青年学子的生命教育

后现代思潮张扬＂颠覆＂和＂解构＂,宣扬＂边缘＂,追求＂另类＂,躲避＂崇高＂,倡导生活＂无厘头＂化。受其消极影响,一些青年学子失去了对生命存在的敬畏感,否定了生命延续的神圣意义,导致了一系列自杀、自残、施虐和杀人的极端行为发生。而当前我国高校中的生命教育却存在着教育体系不完善、教育方式不科学、教育内容缺乏针对性等不足。因此,在后现代思潮中应该有针对性地强化青年学子的生命意义教育：一是批判后现代思潮的虚妄性,教育青年学子正确认识历史和现实;二是尊重青年学子的个性差异,引导学子学会达成社会共识和担负生存责任;三是以马克思主义引导青年学子的＂三观＂成长,塑造青年学子正确的生命观。     

‘Trapped between two worlds’ – Muslim Palestinian women from Israel in Jordanian universities: new identity and the price it demands

Interviews were held with 12 Muslim Palestinian women from Israel, presently studying in Jordan (6) or who had completed their higher education in Jordan (6). They explained the factors that pushed or pulled them to study in Jordan, the independence that they experienced there, the empowerment they achieved, and the price they paid when they returned to Arab society in Israel. The Arab cultural space in Jordan is defined as both foreign and close, due to its geographical and cultural proximity, and yet its distance from home and patriarchal supervision. The research findings indicate that this situation influences the formation of these women's gender identity and their empowerment but also creates much pain and conflict. The Palestinian women's new identity, formed during their studies, assists them in their efforts to reintegrate and establish their status when they return from their academic studies abroad to their society of origin, Muslim Arab society in Israel.     

Personal identity versus national identity among Hong Kong youths – personal and social education reform after reunification

This paper examines the use of Chinese traditions for the formation of a felt Hong Kong identity and a national identity among students in the personal and social education curriculum before and after reunification with China in 1997. This paper argues that the addition of China elements to the curriculum after reunification contributes to the continuous ambiguous identity of students, which is consistent with the results of various poll surveys about the civic identity of Hong Kong people in a larger context. This is because the personal and social education reform after reunification assumed a simple correlation between the patriotic feelings of students and their knowledge of China. It does not question how the promotion of an intensely unifying ‘cultural identity’ as political commitment is differentiated from the day-to-day ‘cultural experiences’ of students.     

论我国高等教育运行机制的过渡与转换

本文认为,我国现阶段的高教运行机制正处于过渡与转换的初始阶段,机制转换的完成需要经历一个较长的过渡时期.为了顺利平稳地完成机制转换,必须构建相应的过渡性目标模式,以此作为从适应产品经济到适应有计划的商品经济的高教运行机制模式转换的中介。因此,今后—个时期高教改革的基本思路就不应只朝一个方向努力,而应以国家职能转变为契机,在国家、社会和学校三方面同时展开,并辅之于教育市场的不断培育和竞争机制的逐步加强。