《易传》价值观念述略

在《易传》看来,天地人无不具有自己特有的价值。天地自然的价值在于生化万物,圣王的价值在于顺天应人,化成天下,贤人君子的价值在于致命遂志,而人类生活的最高价值理想就是“保合太和”,其中包括人与自然的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐,以及人自身的和谐等等。这些不同的方面相资相济,和同而不相悖害,浑沦无间,融为一体,就是“太和”,即最高的和谐状态。     

企业理论的发展及对中小企业理论的支持

以企业理论的3个基本问题为主线,从经济学和管理学2个方面阐述了劳动分工理论、新古典企业理论、企业家理论与管理者理论、企业契约理论、利益相关者理论、能力理论和知识理论。并以这些企业理论中的某些重要论点解释了中小企业的存在和发展,从而说明了企业理论为中小企业理论的构建起了基础性作用。     

汉语风格范畴的形成及其解读

“只能意会,不能言传”这一重要的命题,一直深刻地影响着中国古代哲学和诗学研究。随着西方语言学理论的传入和科学技术的发展,人们开始思考并着手试用定量的分析方法,以传统风格范畴的形成作为观察的起点,从描写和分析传统风格范畴的特征切入,寻找构成风格美感形态的基本因子为最终目标,来破解那些被认为不可言传的言语事实。     

朱熹与李退溪仁政说之比较

朱熹的仁政说与李退溪的仁政说既有相同点,也有不同点。两人都主张,要实现仁政的王道政治理想,必须要有德才兼备的君主去实施;为了使仁政能顺利实施,必须限制君权。其不同点在于:朱熹仁政说是客观之理所必须,李退溪仁政说是内在本性之必然;朱熹仁政说不无手段之嫌,李退溪仁政说是目的本身。通过对二者异同的比较分析,可以为我们的政治文明建设提供借鉴。     

以“三个代表”为指导思想，切实解决民族问题

一个国家只有保持稳定,才能够持续发展。在当前,民族问题是一个关系到我国社会稳定的重要问题,因此,做好民族工作意义深远。在新的历史条件下,切实贯彻实施民族区域自治制度,是解决民族问题的根本所在。这就要求我们要以“三个代表”为行动指南,以“三个有利于”为行为准则,做好民族工作,解决民族问题,实现民族发展。     

近年来实践真理论研究综述

不能仅从客观性和可知性方面理解真理问题，传统的符合真理论和认知真理论是旧哲学和机械论的真理观，不能反映马克思主义真理观的本质精神。从实践出发，在实践的意义上理解客观真理，建立实践真理论的新形态，是发展马克思主义真理论的重要途径和必由之路。     

传承与裂变:马克思主义理论学习的拐点--以延安学习运动为中心的考察

延安学习运动建立了一套较为完整的学习内容体系,创建了行之有效的学习方法,建构了科学有效的学习机制,不仅提高了延安时期的革命干部之学习水平与能力,并为革命与战争取得胜利提供重要的智力支持,而且为今天的学习型政党建设创建可行的有益模式,因此,延安学习运动是中国共产党不断开展自身建设的重要拐点,具有重要的开拓与启迪之功效.     

新时期高校思想政治理论教育的创新

外部环境的变化和个体主体意识的觉醒促使思想政治理论教育必须革新传统的教育模式,从教育理念、教育过程、教育载体和学科自身等方面进行创新以提高教学效果。     

试论奥尔夫音乐教学法的审美教育功能

音乐教育的本质是审美教育,音乐教育过程是一个自觉的审美化过程.奥尔夫音乐教学法的审美教育功能在奥尔夫教学法中高度体现.音乐的学习不再是枯燥的理论技术学习 ,而应是以人为本的素质教育.奥尔夫教学法通过节奏训练、语言训练、动作训练等各种训练,更大程度地发掘人的各种能力,培养人的各项优良素质.合理科学地运用奥尔夫教学法,是奥尔夫审美教育精髓得以广泛应用的关键.     

生命本真的模糊言说——文学作品中的梦幻描写及其审美价值

梦幻描写在文学中占有重要地位,这不仅是因为梦与人生有着不解之缘,而且是由于梦幻本身所具有的模糊迷离的品质和自由张扬的个性特征,有利于抒写人生情怀,显示人性的深度,揭示生命的本真,凸现作品的审美价值.