关于徽州古村落保护的若干问题

徽州古村落保护的实质在于维持古村落文化的原生性与整体性，保护的关键在于处理好以徽州古村落为焦点的两对基本矛盾。其保护的基本理念为：分级保护、科学规划，经济效益与文化效益并重，“保”与“破”有机统一。其保护的重点内容为：自然生态保护，建筑遗产保护，历史文脉保护，人口与社会保护。     

宪政制度下政治权力的制约监督

权力具有腐蚀性,权力滥用侵害公民权利、危及社会稳定。基于人民主权或主权在民原则,中西方宪政实践均创设了以权利约束权力、以权力制约与监督权力的宪政制度,对维护权利、促进权力的有效行使产生了积极作用;当代中国权力监督约束机制的完善应当以健全公民权利体系、合理分配权力和强化权力监督为根本。     

试论柳宗元的传记文学思想

唐代古文大家柳宗元在传记文学思想方面有着自己独到的见解。柳宗元认为 ,传记的写作宗旨在于辅时及物 ,经世致用 ;传记作者的神圣职责在于敢于秉笔直书 ,以撰写一代史事为己任 ;在传记材料的搜集上 ,强调实地调查 ;而在传记文学的立传标准上 ,柳宗元主张拓宽传记文学的创作空间 ,并以一批优秀的人物传记实践了他对传记文的创新与开拓。     

高校教师思想政治工作面临的主要问题与突破

探讨了高校教师思想政治工作存在的主要问题及产生这一问题的原因。提出牢固树立马克思主义是真理的观念,增强思想政治教育工作的效能观念,确立相信群众、依靠群众的观念,坚定做好高校教师思想政治工作的信心;探索6条新途径,努力提高高校教师思想政治工作的实效。     

构建和谐社会与和谐世界是对社会主义理论的创新——中国国际共运史2006年年会综述

2006年10月27日至11月1日,中国国际共产主义运动史年会在河南大学召开。会议在和谐社会、和谐世界、政治体制改革和社会主义理论研究等四个方面取得一些进展。     

上古神话的小说思维

上古神话具备了小说艺术最基本的思维特征,主要表现为以叙事为主的"象""事"融合思维、侧 重于工具理性的"情理"融合思维、最大限度地受制于认知性思维的创造性思维等三个特征。     

论中国古代“中和”思维方式的发生

“中和”思维方式是中国古代哲学的基本思维方式之一 ,通过对“中和”思维方式发生的研究 ,不仅可以探索中国古代思维方式发生的一般规律 ,而且可以深化对中国传统文化的探讨。本文立足于中国古人的实践 ,运用辩证唯物主义的观点 ,探讨了“中和”思维方式发生的自然、社会条件 ,论述了“中和”思维方式在实践基础上生成的历史过程。     

"政治之外"的政治价值观——中国传统女性主义政治观的本体论诠释

传统中国朦胧的女性主义意识中所内蕴的政治价值观是一种"政治之外"的政治价值观;这种政治价值观具有很强的依附性、叛逆性和迷惘性,它不是成为父权政治的帮凶,就是最终成为父权政治的牺牲品;这就决定了中国传统女性主义政治抱负的实现有着特定的实现方式及其相应的路径抉择。     

论新时期思想政治工作的合法性基础

担当现代政治系统合法性基础的是能够体现现代民主政治理念的制度规则。非公有制经济组织思想政治工作的一些特征反映了传统思想政治工作模式遭遇的合法性危机,这些危机植根于我国社会结构的多元化变迁及公共权力运行中的崭新变化。新时期思想政治工作的合法性基础应当建立在“执政为民、依法执政”的基本理念上,在价值目标、制度创新和职能边界方面重新安排思想政治工作的合法性基础。     

加强高校贫困生的思想政治教育工作

高校贫困生是一个社会热点问题,他们的学习状况,生活状况及心理状况令人堪忧,加强高校贫困生的思想政治教育已刻不容缓,高校在给予贫困生物质帮助的同时,精神帮助同等重要,只有这样,才能双管齐下,高校贫困生将不再“贫困”。