试析上古中东宗教发展的特点

上古中东宗教的发展演变可分四个阶段:(1)以埃及和两河流域为中心的早期原始拜物教、多神教发展时期。(2)多神教文化从两大中心向其他地区传播的时期。(3)二元神教和一神教兴起的时期。(4)世界性一神教兴起和主导的时期。其间,中东宗教表现出五个特征:第一,逐渐形成体现在三大一神教中的、以天堂地狱说和复活说为特征的终极关怀体系,表现出一定的“集体救赎”观念。第二,宗教的社会职能从早期的多功能的不分化状态向后期广泛地指导、规范社会政治经济生活、内部自治的紧密型宗教社团发展。第三,神灵体系从原始的万物有灵出发,经多神教、二元神教的过渡向一神教发展。第四,在社会观上,从早期的民众宗教,经过精英主义和等级主义的过渡向普世主义和平等主义发展。     

唐代郊庙歌辞语境下的祭礼分析

郊庙歌辞,系古代帝王祭祀天地、宗庙、明堂、社稷等大典时所用的歌辞,是一种集诗歌、音乐、舞蹈于一体的综合艺术形式。以祭祀活动作为创作出发点的郊庙歌辞,在内容上重在描述和表现人与天地、鬼神之交往、沟通,其敬天、亲人的内在精神与祭祀本身的内涵是相一致的。     

公共权力监督的"软件系统"解析

公共权力监督"软件系统"中有权力特性系统、人性系统和政治文化系统等三个子系统.权力特性既存在于公共权力监督之中,又作为公共权力监督的对立物与公共权力监督彼此消长;人性是塑造权力特性的直接因素,而公共权力监督拥有引导掌权者的人性及其所支配的权力特性的巨大能量;同时,最有能力重塑人性并开拓监督空间的政治矢量当属政治文化的世俗化.     

核威慑的伦理问题域及其表现分析

核威慑问题涉及军事、政治、国际关系、科技、经济、文化、法律等领域,是一个极为敏感又牵涉面广且同人类的和平、安全、幸福以及身家性命密切关联的问题丛。核威慑关乎生命价值和尊严问题,关涉政治权利的正当性问题、传统战争伦理规范的适应性问题、工具理性与价值理性的冲突问题,涉及主权、人权与国际正义的困境问题。核威慑的伦理问题错综复杂且牵涉面广,人类迫切需要发展核威慑伦理理论,提升自身对核武器的实践理性能力。     

浅析高校思想政治教育社会化趋势

高校思想政治教育社会化趋势是由高校社会化趋势和大学生最终社会化的现实要求、高校思想政治教育的现实以及素质教育的要求决定的。它有利于丰富思想政治教育的内容和形式 ,改变被动局面 ,真正实现教育的目标。因此必须认识到它的长期性和紧迫性 ,充分发挥高校在其中的主导作用     

《共产党宣言》的政党策略及其当代反思

马克思恩格斯在《共产党宣言》中,提出了一系列关于无产阶级革命政党进行政治斗争的策略思想,成为科学社会主义理论中党的学说的重要组成部分。在新的历史条件下坚持和发展马克思主义,要求我们与时俱进对待这些策略,赋予其鲜明时代特征的内容和形式,以推动世界社会主义运动和中国特色社会主义事业的发展。     

中国古代佛教法的证成

原始佛教法是由佛陀所制定并且为世俗法所承认的,原始佛教规范具备法律要素,既有内部立法权,也得到了世俗统治者的承认,是“未完备世界”的法律,而中国佛教法的效力渊源来自于两部分,一是佛教内部立法权的确立,此为佛教法立法权的继承,主要是“适宜”规则的运用。二是世俗政权的承认。     

基层参议员与陕甘宁边区的乡村建设

延安时期,中共通过重塑乡村权力结构主体而崛起的数量庞大的基层参议员群体,既是乡村建设的政治参与者,又是乡村建设的积极实践者。这种新的角色,使他们既能在新的制度框架内拓展乡村治理的社会权威,又能在很大程度上改造乡村社会中的既有传统。作为民主制度的重要载体,基层参议员是乡村自治的主要力量。他们在中共强大的社会动员之下,以参议会为主要制度基础,将乡村建设与民主自治有机地结合起来,展开了一场全方位的乡村改造和社会革命并举的乡村建设运动。     

基于创意旅游视角的开封古都文化旅游资源开发

古都文化是开封市旅游业的核心资源。基于创意视角,开封古都文化旅游资源创新开发的思路应为:提炼文化旅游主题形象,深化古都文化内涵;整合文化旅游资源,提升古都文化吸引力;开发创意旅游产品,增强古都文化体验。     

论大学文化视阈下的思想政治教育

思想政治教育是中国共产党的政治优势。建设具有中国特色社会主义的大学文化需要继承和发扬党的这一传统优势。思想政治教育不能局限在单纯的政治范畴之内,还应该在大学文化建设中发挥重要作用,是大学文化建设的“生命线”,也是实施大学文化建设的基本途径。充分认识思想政治教育的文化战略地位,积极推动大学文化建设,是大学思想政治教育的重要方略。