从汉字演化史论汉字创造对文艺创作心物论的影响

中国汉字从创造到演变都没有脱离"象"之"意",在汉字的演化史中,形成了稳定而鲜明的观物取象、以象生意的思维方式.以文字为基础的文艺创作也不断被这种思维方式所作用,特别是文艺创作"心物"论.文艺创作"心物"论注重心对物之感、意随象而生,这与文字创造的观物取象、以象生意的思维方式一脉相承.同时,心物相感之象在继承汉字创造之象时,又进行了艺术化的创造和发展,虽保持着形象性、具体性,但它不力求反映具体事物的原貌,而是在情感化和审美化方面进行了一种超越.     

论李渔小说创作的新质

李渔小说以其“无声戏”理论为指导，创作出具有独特个人风格的小说作品，在清初小说作家中独领风骚。李渔的小说创作呈现出从改编到独创、从实录到虚构、从道德说教到作家主体意识觉醒的飞跃。因此，李渔小说显示出不同于前人的独特风貌，他在中国小说史上的作用和地位应得到足够的认识和重视。     

论修辞的创造特质--从符号学的观点审视

文章以现代符号学为视角,重新审视修辞活动,揭示出修辞的核心是通过新意义的赋予创造出可供选择的无限多样的同一与差别,其实质是一种符号创造活动,修辞的这种创造特质具体表现在符号能指(语音)、符号所指(语义)、能指与所指的结合--符号(语汇)及符号与符号组合和聚合(句法)四个方面.研究和探讨修辞的创造特质具有重要意义.     

概念范畴创新:政治经济学理论创新的基础环节

加强对政治经济学概念范畴的创新研究具有重要的理论价值和实践意义。应从对原有概念范畴的定名创新、定义创新及新创概念范畴三个环节强化对诸多政治经济学概念范畴的研究,同时,研究的视野还应拓展到广义政治经济学领域。作为政治经济学研究者,除了"坚守"马克思主义经济学外,还应花大力气进行"科学创新"。     

界定家族企业的两个标准及其性质演变

在家族企业的界定上,无论是基于所有权份额还是控制权程度都存在缺陷;相反,基于"家"共同体中私人性的缘关系这一根本特征则可以更清晰地对家族企业和现代企业加以区分。这包括两个基本维度:管理者的产生机制和组织运行的治理机制。一般地,在领导人产生机制上,家族企业往往是基于特殊关系的亲亲原则,而现代企业则是基于普遍关系的贤能原则;在企业治理机制上,家族企业往往基于唯亲缘观的人治原则,而现代企业则是基于唯岗位观的规治原则。当然,随着家族企业的社会性和公共性属性的增强,也出现了各种变体,并对家族企业的性质产生了深远的影响。特别是自从家族企业从无限责任制向有限责任制转变之后,管理者及其家族就不再享有家族企业的独占所有权,不再能够实行人治式的管理,也不再具有指定继承人的权利。     

白居易《效陶潜体诗十六首》创作心理分析

诗人的作品与他所处的世界有着密切的联系,外部环境对人的内心的影响是至关重要的。分析一个诗人的诗作,必须结合诗人所处的时代背景及作家的生平经历来看诗人的创作心理。白居易在《效陶潜体诗十六首》中表达了对人生命运的看法。这组诗的创作心理与他的生活经历有着密切的联系,他的思想也在其影响下发生了改变。     

动画角色造型表现研究

动画角色在动画作品中相当于真人实拍影视作品中的演员，是动画片中最基本的构成要素。动画角色造型由动画制作者创造出来，包括角色的外在结构、形体与内在性格的塑造。从动画角色造型概念与表现依据人手，对动画角色的静态、动态造型表现以及风格表现进行分析与探讨，以理解动画角色造型表现的内容。     

感性的生动与理性的超越——李柏的诗歌创作理论

作为“关中三李”之一的李柏是明清之际关学的主要代表人物，其诗歌在当时的关中诗坛独树一帜，享有很高的声誉。在诗歌创作的缘起、诗歌本身所达到的境界、诗歌创作的功用等方面李柏提出了较为系统的观点，同时他对明代以来诗歌创作的因循守旧之风进行了反思和批判。     

生理、生意与生活——朱子的生命体验与生态情怀

朱子的生态哲学包括三个层面的文化内涵,即对自然界生生之理的理性自觉、对自然界生命意向的情感体验和对人类理想的生活方式的审美诉求,三者构成一个有机统一的整体。其核心在于重新建立一种以天人合一为价值取向、以理性自觉为重要特征、以道德实践为基本内容的理想的生存方式,从而实现人与自然的和谐与统一。     

《文选》成书时间各家说辨析——《文选》成书时间研究之一

此前有关《文选》成书时间的种种说法之最上者,仍有进一步研讨的空间。关于这一研究,目前所能确定的只有三者：＂所录皆前人作＂;《文选序》反映出萧统在《文选》完成后的畅快自得之情;丁贵嫔之死与其后发生的＂蜡鹅事件＂对萧统产生巨大负面影响。对此问题的研究要有更大的突破,当先深入地探讨其编撰工作量如何？编者是一人（谁）还是众人？成书状况如何？然后,再在此基础上对其作缜密的综合性研究。