为了时代和人民的需要而学术--论胡绳的治学精神

为了时代和人民的需要而进行学术研究 ,是著名的马克思主义理论家、哲学家和史学家胡绳治学精神最突出、最精粹之所在。主要表现为下述四个方面的特点 :( 1 )关注现实 ,与时俱进。一切从发展变化着的时代、形势和实际情况出发。 ( 2 )独立思考 ,不断创新。胡绳既是努力营造学术自由空间的学界领导者 ,也是一位在自己的学术研究中独立思考、不断创新的学者。 ( 3 )信念坚定 ,但不僵化。胡绳真诚地信仰马克思主义 ,但绝不盲从 ,主要是学习马克思主义的立场、观点和方法。 ( 4)逻辑严密 ,说理透彻。这是由于胡绳哲学家的素养、长期学术论辩的锻炼、一丝不苟的治学态度才能达到的境界     

论古希腊—罗马与中国传统中的表达伦理学

在西方的古典修辞学理论中,品德、逻辑与情感构成了修辞说服的三个要素。演说者可以通过自身的道德品质和人格魅力,通过逻辑推理,通过调动自身或受众的情感因素,进行说服,达到预期的修辞目的。在古希腊、罗马的修辞学传统中,关于演说者品德形成方式及其功能的看法,既有唯心主义的观点,也有实用主义的观点,品德既可以是与生俱来、现实的,也可以是通过演说建构的。在中国先秦时期的修辞思想中,言说者的道德品质也被看做是影响说服效果的重要因素。在此问题上,儒家、道家、法家等的观点也存在许多差异。在本文中,作者对东西方古典时期的表达伦理传统进行了比较系统的梳理,对古希腊、罗马和中国先秦时期的表达伦理思想进行了比较分析,概括了唯心主义与实用主义两种表达伦理思想,揭示了中西方修辞伦理观上的异同。     

Pairwise comparisons of matched proportions

Consider the problem of comparing the success rates of c treatments, each of which induce a Bernoulli response. The comparison is to be made on the basis of n matched samples. We present a method for deriving confidence intervals for the pair-wise difference in success rates which has the desirable quality of providing uniformly shorter intervals than the procedure recently proposed by Bhapkar and Somes (1976). Comparisons of the lengths of the respective intervals are provided. Some observations regarding the assumptions required for the use of Cochran’s Q-test (1950) are also made.     

具有分段常数变元的时滞微分方程的振动解

研究了具有分段常数变元的时滞微分方程解的振动性 ,获得了方程解振动的若干充分条件 ,推广并改进了文 [1 -2 ]中的结果     

名名组合的语义折叠与受事域外化

陈述变复杂指称,是语义由线而点的折叠过程,叫语义折叠,它是陈述降级后在一个更大陈述中充当指称的语义运动形式,具有去时间化、凝固化、模糊化等特征。动语变定语,要通过语音、语序（如受事域外化）、虚词等手段,割断动词与宾语的句法配价联系,删除动词的动态、体貌、重叠等时间性特征。缩短黏着语素的辖域以增强短语的生成与组合能力,是受事域外化的原动力。主谓是陈述的原型结构,动宾是陈述的边缘结构,定中是指称的原型结构;指称形式的内部语序,遵循定中优先的原则。     

小议题元准则在一些汉语句中的运用

在这篇论文里,我们主要通过一些汉语例证对题元理论中的题元准则所论述的论元与题元角色之间的关系作了一点探讨。通过这些具体的例证所反映出来的问题我们得出结论:题元理论并非适合所有的汉语句子;题元理论过于严格,以致一些合乎语法的句子也被排除在外,为了解释这些句子存在的合法性,重新审视题元理论是必要的     

"两课"教学方法诸模式实验报告

针对"两课"教学实践中总结提练的八种教学模式的教学实验报告,系统陈述了传统型、问题导入型、发现问题型、辩论型、研讨型、模拟讲座型、换位型和答辩型诸模式的具体操作过程、教学实验内容和教学效果反馈信息,进一步分析和总结了各模式的优点及其需要完善之处,得出了传统教学方法必须改革,而新的教学模式又不可僵化单一的结论,提出了"两课"教学方法创新的大致思路应该是诸模式的系统动态组合.     

“诗史”精神的确立——杜诗在唐末五代的接受探析

相似的文人命运使唐末五代文人首先确立了杜诗的"诗史"地位,并效仿之创作了大量的现实主义作品.其时,政治的腐败使文人大多得不到重用,故杜甫的讽喻手法及寓议论于叙事的艺术手法也被唐末五代文人继续发扬,尤其突出的是托古讽今的咏史诗和韦庄对杜甫的接受和仰慕.     

文化与制度关系新探

在对文化与制度范畴作基本的概念界定的基础上,可将二者分别界定为文化观念和正式规则。从不同层次上分析文化与制度的相互关系,才能超越“文化是体制之母”和“制度决定文化”的循环论证。从归根结底的意义上而言,文化观念的形成和积淀,制度的形构和变迁皆源于人们的社会生产实践;截取历史发展的某一阶段,文化观念是制度的发生学意义上的直接来源,然而文化观念在不同的内源性和外源性制度变迁模式和制度变迁的不同阶段会有不同的作用,需做具体分析。     

法律是整体性的阐释性的概念——解说德沃金的《法律帝国》

德沃金的《法律帝国》围绕“法律是什么”进行理论阐述 ,以法官审理疑难案件的“理论争论”对法律进行确证 ,从而构建了独特的法律观 :法律是整体性的阐释性的概念