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921.
在新儒家群体当中,徐复观的思想史诠释方法和理路具有鲜明独到之处。身处中西文化激烈冲突的时代,徐复观主张一个中国思想史研究者首先应对传统抱有起码的温情和敬意。对传统的解读和诠释,虽然不能不参照西方,但从根本上说,必须坚持以中释中的立场。现代中国学者在面对古人时,应当在以古释古和居今释古间找到一种恰当的平衡。这些观点,对于当下的思想史研究具有重要启示价值。 相似文献
922.
抗战全面爆发后,徐悲鸿随中央大学西迁重庆,足迹踏遍整个西南地区乃至东南亚诸国。经过八年抗战血与火的历练,他完成了他艺术思想的历史性嬗变从着眼历史到立足现实的创作实践,从而赋予他艺术具有革命时代意义的活力,以及给中国美术界人物画带来本质的变化。在抗日救亡的大时代和社会大动荡中,徐悲鸿通过艺术活动及艺术创作来完成救亡图存的历史使命,支持大后方如火如荼的抗战美术活动。 相似文献
923.
Bradley J. Fisher PhD Carol A. Gosselink PhD 《Journal of gerontological social work》2013,56(1-2):2-18
ABSTRACT Research suggests that efficacy and empowerment are necessary for social engagement and that a sense of efficacy and empowerment exerts positive influences on older adults. However, little is known about how individual efficacy and empowerment are affected by group efficacy and empowerment in later life. To assess the impact of group involvement on the individual, the authors conducted a follow-up study with members of an art guild for older adults. Qualitative data were collected in 1997 and 2001 to ascertain the members' perceptions of group goals and accomplishments, membership benefits, the effect on the community, societal views about older adults, and the impact of group activities on the individual. The results clearly indicated that collective efficacy and empowerment through social engagement were beneficial to members as individuals and as a group, and contributed to well-being through a general sense of accomplishment and pride. 相似文献
924.
商金林 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2008,45(2):99-106
沈从文在《从文自传》中说:"我的心总得为一种新鲜声音,新鲜颜色,新鲜气味而跳。"对"声音"和"颜色"的敏感,其实就是音乐和美术的天禀。沈从文在音乐和美术中"倾听"和"观看"到的是湘西各种各样的生命形式,他"试用爱美术音乐的方式来写作","把脑子里与颜色声音分不开的一簇簇印象,转移重现到纸上",构筑一个生命化的艺术世界。 相似文献
925.
蔡元培美育思想探析 总被引:2,自引:0,他引:2
郭建荣 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2008,45(4):26-35
伟大的教育家、原北京大学校长蔡元培先生,首先将美育列入国民教育方针五项内容之一。在科学技术高度发展的今天,人类社会面临诸多情感问题,更加认识到美感教育的重要时,人们不能不佩服蔡元培先生的远见卓识,而益增崇敬之意。本文从蔡元培对近代中国美育事业的贡献、蔡元培美育思想的基本内涵、蔡元培美育思想的文化基础、蔡元培美育思想的现实意义等方面做了探析。 相似文献
926.
陈家伍 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2008,24(1):20-23
改革开放以来,中共中央对"三农"问题一贯予以高度重视。主要论述了邓小平、江泽民、胡锦涛为首的党中央的"三农"思想的主要内容,揭示了中国特色社会主义的"三农"思想的形成和发展历程。 相似文献
927.
学习型社会与哈钦斯大学理念——纪念“学习型社会”提出40周年 总被引:1,自引:0,他引:1
哈钦斯提出的学习型社会理念已成为当代教育发展和社会进步的基本主题。学习型社会要求形成与之相对应的现代大学理念。在建设学习型社会中,我国大学应明确自身的目标取向,即倡导先进的学习理念,采用团队的学习形态,并与城市互动,建设成为学习型城市的人才高地,才能真正成为未来社会的"学习中心"。 相似文献
928.
"思想道德修养与法律基础"课体现了新形势下政治思想理论课教学改革的新理念,即教师是学生学习的"组织者"和"引导者",学生的现实生活是教学的立足点,塑造学生健全的人格是教学的目的.由此,在教学中必须以学生的成长需要为主线、以学生的积极参与为基础、以引导学生的思考为中心来体现学生学习的主体性;必须改革教学模式,充分利用现代教育手段,将教学过程本身向"前后"两端转移,并以立体辐射方式创造良好的育人环境. 相似文献
929.
孙延利 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(4):122-124
培养学生的人文精神是美术教育的重要任务。长期以来,应试教育的影响导致了人文精神的培养受到很大程度的忽视。加强美术教育中人文精神的培养必须联系学生生活经验,充分挖掘各种教育资源;注重学生情感体验,着力培养和提高审美能力;广泛掌握中西文化的背景知识,了解不同文化的发展和特色;打通美术与其他学科的坚壁,发挥学科整合的优势。 相似文献
930.
魏晋南北朝诗赋的骈偶化进程及其理论意义 总被引:5,自引:5,他引:0
韩高年 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(3)
《四库全书总目提要.四六法海》说:"自李斯《谏逐客令》始点缀华词,自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事,是骈体文之渐萌也"。骈偶化倾向虽萌芽于周秦两汉,但从汉末魏晋始才成为诗、赋创作一种自觉的形式上的诉求,至南朝宋,诗、赋骈偶句比例发展至最高峰,齐梁以后则比例下降,表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。本文拟考察此一过程中文人创作心态上呈现出的对骈偶化的"部分趋同———过度趋同———理性认同"的阶段性特征,并揭示其对诗、赋文体的影响。 相似文献